وَمَنْ غَنَمُهُ ضَأْنٌ وَمَعْزٌ أَدَّى مِنْ الْأَغْلَبِ ، وَإِنْ تُسَاوَيَا أَعْطَى مِنْ ضَأْنٍ فِي الْأُولَى ، وَمِنْ مَعْزٍ فِي الثَّانِيَةِ ، وَاسْتُحْسِنَ إعْطَاءُ ضَأْنٍ بِمَعْزٍ ، وَجَازَ عَكْسُهُ إنْ تَسَاوَتْ قِيمَتُهُمَا ، وَإِعْطَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى كَذَلِكَ ، أَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْهَا .

الشَّرْحُ ( وَمَنْ غَنَمُهُ ضَأْنٌ وَمَعْزٌ ) أَوْ هَزِيلٌ وَسَمِينٌ أَوْ مَعِيبٌ بِنَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْعَيْبِ وَغَيْرُ مَعِيبٍ ( أَدَّى مِنْ الْأَغْلَبِ ) ، وَقِيلَ: فِي الْهَزِيلِ مَعَ السَّمِينِ ، وَالْمَعِيبِ مَعَ غَيْرِهِ أَنَّهُ يُؤَدِّي السَّمِينَ وَغَيْرَ الْمَعِيبِ ( وَإِنْ تُسَاوَيَا ) أَيْ الصِّنْفَانِ ( أَعْطَى مِنْ ضَأْنٍ ) وَسَمِينٍ وَغَيْرِ مَعِيبٍ ( فِي ) السَّنَةِ ( الْأُولَى ، وَمِنْ مَعْزٍ ) وَهَزِيلٍ وَمَعِيبٍ ( فِي الثَّانِيَةِ ) ، وَقِيلَ: لَا يُعْطِي إلَّا سَمِينًا وَغَيْرَ مَعِيبٍ ( وَاسْتُحْسِنَ إعْطَاءُ ضَأْنٍ بِمَعْزٍ ) أَيْ بَدَلِهِ ، ( وَجَازَ عَكْسُهُ إنْ تَسَاوَتْ قِيمَتُهُمَا ) ، أَوْ كَانَ الْمَعْزُ أَكْثَرَ قِيمَةً ، وَكَذَا فِي كُلِّ نَاقِصٍ مَعَ كَامِلٍ ، ( وَ ) جَازَ ( إعْطَاءُ ذَكَرٍ بِأُنْثَى كَذَلِكَ ) : أَيْ إنْ تَسَاوَتْ قِيمَتُهُمَا ، ( أَوْ كَانَتْ قِيمَتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ) قِيمَتْ ( هَا ) قَالَ فِي"الدِّيوَانِ": وَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ الذُّكُورُ مِنْ الضَّأْنِ ، وَالْإِنَاثُ مِنْ الْمَعْزِ أَعْطَى مِنْ أَيٍّ شَاءَ عَلَى الْمَعْزِ إنْ لَمْ يَجِدْ غَيْرَهُمَا ، وَإِنْ كَانَ النِّصْفُ نِعَاجًا وَالنِّصْفُ مَعْزًا أَعْطَى مِنْ النِّعَاجِ فِي الْأُولَى ، وَمِنْ الْمَعْزِ فِي الثَّانِيَةِ ، وَإِنْ أَعْطَى النَّعْجَةَ فَحَسَنٌ جَمِيلٌ ، وَلَا يُعْطِ الْمَعْزَةَ عَنْ الضَّأْنِ ، وَإِنْ فَعَلَ أَجْزَاهُ إنْ كَانَتْ قِيمَتُهَا وَقِيمَةُ النَّعْجَةِ سَوَاءً .