وَمَنْ وَضَعَ بِهِ ثَوْبًا نَجِسًا أَضَرَّ بِأَهْلِهِ .

الشَّرْحُ ( وَمَنْ وَضَعَ بِهِ ثَوْبًا نَجِسًا أَضَرَّ بِأَهْلِهِ ) وَهُمْ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِيهِ وَيَعْمُرُونَهُ وَالْإِضْرَارُ يَكُونُ بِإِفْسَادِ ذَلِكَ الثَّوْبِ صَلَاةَ مَنْ مَسَّهُ أَوْ كَانَ قُدَّامَهُ بِمِقْدَارٍ يَنْقُضُهَا أَوْ عَلَى حَصِيرٍ عَلَى مَا مَرَّ ، وَبِإِشْغَالِهِ النَّاسَ بِالتَّحَرُّزِ عَنْهُ ، وَالْخَوْفِ مِنْهُ ، وَبِنَقْلِهِ مِنْ مَوْضِعِهِ وَمَخَافَةِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ شَيْءٌ يَضْمَنُهُ مُحَوِّلُهُ إذَا ضَاعَ ، وَلَوْ كَانَ لَا ضَمَانَ عَلَى مَنْ حَوَّلَهُ مِنْ مَكَانِهِ لِيُصَلِّيَ فِيهِ إذَا لَمْ يَجِدْ إلَّا ذَلِكَ ، وَاحْتَرَزَ بِالْوَضْعِ مِنْ التَّعْلِيقِ فَإِنَّهُ غَيْرُ ضَارٍّ ، وَقَدْ مَرَّ مِقْدَارُ النَّقْضِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَأَمَّا الْمُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ الْإِمَامُ سُتْرَةٌ لَهُ ، أَعْنِي: وِقَايَةً لِصَلَاتِهِ ، فَلَا تَفْسُدُ بِمُرُورٍ وَلَا بِنَجَسٍ غَيْرِ مُتَّصِلٍ بِهِ ، وَلُقَطَةُ الْمَسْجِدِ كَغَيْرِهَا وَمَا تُرِكَ مِمَّا لَمْ يُعْتَدْ انْتِفَاعُ الْمَسْجِدِ وَعَمَارُهُ بِهِ ، فَجَائِزٌ أَخْذُهُ وَمَا اُعْتِيدَ فِيهِ ذَلِكَ فَلْيُحْمَلْ عَلَى أَنَّ صَاحِبَهُ تَرَكَهُ لِلْمَسْجِدِ فَلَا يَأْخُذُهُ أَحَدٌ ، وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ فِي الْمَفْعُولِ ، أَيْ أَضَرَّ أَهْلَهُ ، أَوْ لِلْإِلْصَاقِ ، أَيْ أَلْصَقَتْ بِهِمْ ضُرًّا وَمَنْ رَأَى فِيهِ مَا كَنَعْلٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ غَيْرِهِمَا مِمَّا يَشْغَلُ الْمُصَلِّيَ فَلَهُ عَزْلُهُ عَنْهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ فِيهِ ، وَلَا يُحَوِّلُ بُسُطَ مَسْجِدٍ إلَى غَيْرِهِ وَإِنْ وَجَدَ فِيهِ مَا كَالنَّوَى أَوْ الثَّمَرِ أَوْ الْحَطَبِ وَرَمَاهُ فَلَا عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: إنْ تَرَكَهُ فِي غَيْرِ الْحِرْزِ ضَمِنَ وَدَخَلَ بَشِيرٌ الْمَسْجِدَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ فَسَدَعَ قَارُورَةً فِيهِ فَانْكَسَرَتْ وَانْصَبَّ مَا فِيهَا فَانْصَرَفَ وَلَمْ يُلْزِمْ نَفْسَهُ ضَمَانًا ، وَكَانَ بَعْضٌ يُخْرِجُ الثَّوْبَ وَنَحْوَهُ مِنْ الْمَسْجِدِ ، وَالْوَاضِحُ لُزُومُ الضَّمَانِ إنْ وَجَدَ مَوْضِعًا يُصَلِّي فِيهِ إلَّا إنْ اتَّصَلَ الصَّفُّ إلَيْهِ فَلْيُزِلْهُ عَنْ مَحِلِّهِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ .