( وَالْمُظَاهِرُ لَا يَرَى مِنْ زَوْجَتِهِ ) أَوْ سُرِّيَّتِهِ الَّتِي ظَاهَرَ مِنْهَا ( ظَهْرًا وَلَا بَطْنًا ) وَلَا يَتَمَتَّعُ مِنْهَا ( حَتَّى يُكَفِّرَ وَكَذَا إنْ وَالَى مِنْهَا بِطَلَاقِهَا فَحَتَّى يُرَاجِعَهَا ) بِفِعْلِ مَا حَلَفَ أَنْ يَفْعَلَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَأْكُلَ مَعَهَا وَيَرْقُدَ مَعَهَا فِي بَيْتٍ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمِنْهَاجِ فِي مُخْتَصَرِ بَيَانِ الشَّرْعِ": مَنْ طَلَّقَ زَوْجَتَهُ ثُمَّ جَعَلَهَا يُقَبِّلُهَا وَيَأْخُذُ بِيَدِهَا ثُمَّ رَدَّهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَقَدْ أَسَاءَ فِيمَا صَنَعَ ، وَلَا يَجُوزُ لِلْمُطَلِّقِ وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ أَنْ يَنْظُرَ مِنْ مُطَلَّقَتِهِ شَيْئًا مِمَّا يَحْرُمُ عَلَى غَيْرِهِ ، قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: لَيْسَ الظِّهَارُ مِثْلَ الطَّلَاقِ ، وَالْمُظَاهِرُ يَدْخُلُ عَلَيْهَا بِلَا إذْنٍ فِي أَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ وَلَا تَسْتَتِرُ مِنْهُ ، وَيَنْظُرُ إلَى فَرْجِهَا وَتَنْظُرُ إلَى فَرْجِهِ ، وَلَا يَمَسُّهَا حَتَّى يُكَفِّرَ ، وَالْمُطَلِّقُ لَا يَحِلُّ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، وَفِي بَعْضِ الْقَوْلِ أَنَّ مَنْ نَظَرَ إلَى فَرْجِ مُطَلَّقَتِهِ أَوْ مَسَّهَا بِيَدِهِ فِي الْعِدَّةِ لَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ ، قَالَ بَشِيرٌ: يُسْتَرُ هَذَا عَنْ الْجُهَّالِ ، وَبِهِ يَقُولُ أَبُو عَلِيٍّ وَصَاحِبُ الدَّعَائِمِ ، وَابْنُ بَرَكَةَ ، وَقَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ: تَفْسُدُ عَلَيْهِ بِذَلِكَ أَبَدًا ا هـ ."

وَقِيلَ: لِلْمُظَاهِرِ الْجِمَاعُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ وَالنَّظَرِ ، وَإِنْ جَامَعَ فِي غَيْرِهِ فَدَخَلَتْ النُّطْفَةُ فِيهِ لَمْ تَحْرُمْ إلَّا إنْ تَعَمَّدَ إدْخَالَهَا ، وَذَكَرَ بَعْضٌ أَنَّ لِلْمُطَلِّقِ مَسَّهَا بِيَدِهِ فِي غَيْرِ فَرْجِهَا ، وَيَنْظُرُ مَا دُونَهُ ، وَيَبِيتَا فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهَا بِإِذْنٍ ، وَيَرْقُدَانِ فِي فِرَاشٍ وَاحِدٍ ، وَتَتَزَيَّنُ لَهُ ، وَإِذَا خَرَجَتْ الْعِدَّةُ فَهِيَ كَغَيْرِهَا ، وَقِيلَ: يَجُوزُ أَنْ يَبِيتَا فِي بَيْتٍ مَا لَمْ تَخْرُجْ مِنْ الْعِدَّةِ لَا فِي فِرَاشٍ وَاحِدٍ ، وَقِيلَ: لَا يَبِيتَانِ فِي بَيْتٍ وَلَا فِرَاشٍ ، وَإِنْ جَامَعَ مُطَلَّقَتَهُ رَجْعِيًّا فِي فَرْجِهَا مِنْ فَوْقٍ بِلَا إدْخَالٍ حُرِّمَتْ ،