وَمَا بِيعَ فِي ظَرْفٍ لَا بِهِ لَزِمَ مُشْتَرِيهِ حَمْلُهُ فِي وِعَائِهِ إنْ أَمْسَكَ بَائِعُهُ ظَرْفَهُ ، وَإِنْ هَلَكَ مَبِيعٌ فِي ذَلِكَ فَمِنْ مَالِ مُشْتَرِيهِ ، وَإِنْ دَفَعَ ثَمَنًا لَا بِوَزْنٍ ، فَالسِّلْعَةُ كَالرَّهْنِ إنْ مُنِعَتْ ، وَالثَّمَنُ أَمَانَةٌ حَتَّى يُوزَنَ .

الشَّرْحُ ( وَمَا بِيعَ فِي ظَرْفٍ ) وَحْدَهُ ( لَا بِهِ ) أَيْ لَا مَعَ الظَّرْفِ ( لَزِمَ مُشْتَرِيهِ حَمْلُهُ فِي وِعَائِهِ إنْ أَمْسَكَ بَائِعُهُ ظَرْفَهُ ، وَإِنْ هَلَكَ مَبِيعٌ فِي ذَلِكَ ) فِي وَقْتِ تَكَلُّمِهِمَا فِي ذَلِكَ وَسُكُوتِهِمَا وَذَهَابِ الْمُشْتَرِي لِيَأْتِيَ بِوَفَاءٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ( فَمِنْ مَالِ مُشْتَرِيهِ ، وَإِنْ دَفَعَ ثَمَنًا ) مُحْتَاجًا لِوَزْنٍ ( لَا بِوَزْنٍ ، فَالسِّلْعَةُ ) وَغَيْرُهَا مِنْ الْمَبِيعِ ( كَالرَّهْنِ إنْ مُنِعَتْ ) هِيَ أَوْ غَيْرُهَا مِنْ الْمَبِيعِ فَمَا تَلِفَ فَمِنْ مَالِ الْبَائِعِ ( وَالثَّمَنُ أَمَانَةٌ ) عِنْدَ الْبَائِعِ ( حَتَّى يُوزَنَ ) لَا يَضْمَنُهُ إلَّا إنْ ضِيعَ ، وَالْبَعْضُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ كَالْكُلِّ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .