وَلِمُتَسَرٍّ مُشْتَرَاةً ظَنَّهَا أَمَةً فَخَرَجَتْ حُرَّةً إنْ لَمْ يُجَدِّدْ نِكَاحَهَا .

الشَّرْحُ ( وَ ) رَخَّصَ غَيْرُ أَبِي عُبَيْدَةَ ( لِمُتَسَرٍّ ) أَمَةً ( مُشْتَرَاةً ) اشْتَرَاهَا وَتَسَرَّاهَا وَاشْتَرَاهَا غَيْرُهُ فَوَهَبَهَا لَهُ ، أَوْ دَخَلَتْ يَدَهُ بِوَجْهِ تَمَلُّكٍ مَا ( ظَنَّهَا أَمَةً فَخَرَجَتْ حُرَّةً إنْ لَمْ يُجَدِّدْ نِكَاحَهَا ) بِوَلِيٍّ وَشُهُودٍ ؛ لِأَنَّهُ وَلَوْ جَامَعَهَا ، لَكِنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا عَلَى نِيَّةِ حَرَامٍ وَذَلِكَ إذَا كَانَتْ أَمَةً وَلَمْ تَعْلَمْ بِالْعِتْقِ وَقَدْ عَتَقَتْ ، وَأَمَّا إنْ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ عَلِمَتْ بِالْعِتْقِ فَلَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَهُ بَعْدُ وَلَا لَهُ إنْ عَلِمَ بِعِلْمِهَا وَمَنَعَهَا أَبُو عُبَيْدَةَ وَلَوْ لَمْ تَعْلَمْ بِالْعِتْقِ ، وَأَرْخَصُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تَحِلُّ لَهُ وَلَا يَحِلُّ ، لَهَا وَيَحْتَمِلُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ ضَعِيفٌ ؛ لِأَنَّ فِيهِ إعَانَتَهَا عَلَى الْبَاطِلِ .