( وَإِنْ مَاتَ الْمَحْمُولُ عَنْهُ فَاسْتُخْلِفَ الْحَمِيلُ عَلَى أَوْلَادِهِ ) أَطْفَالًا كَانُوا أَوْ مَجَانِينَ كُلِّهِمْ أَوْ بَعْضِهِمْ أَوْ وَلَدِهِ الْوَاحِدِ فَالْإِضَافَةُ لِلْجِنْسِ ، وَكَذَا إنْ مَاتَ الْمَحْمُولُ لَهُ وَاسْتُخْلِفَ عَلَى أَوْلَادِهِ ، وَهُوَ بِبِنَاءِ اُسْتُخْلِفَ لِلْمَفْعُولِ ، أَيْ اسْتَخْلَفَ الْإِمَامُ أَوْ الْقَاضِي أَوْ نَحْوُهُمَا كَالْوَالِي أَوْ الْعَشِيرَةِ أَوْ الْجَمَاعَةِ - الْحَمِيلَ ، أَوْ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ عَلَى الْمُطَاوَعَةِ وَالصَّيْرُورَةِ ، أَيْ فَصَارَ خَلِيفَةً بِأَمْرِ مَنْ ذُكِرَ ، أَوْ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ الَّذِي هُوَ ضَمِيرُ الْمَحْمُولِ عَنْهُ وَنَصْبِ الْحَمِيلِ ، وَلَكِنْ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ الْأَخِيرِ يُتَكَلَّفُ بِجَعْلِ الْفَاءِ لِمُجَرَّدِ الْعَطْفِ بِلَا تَرْتِيبٍ أَوْ لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيِّ أَوْ يُؤَوَّلُ مَاتَ بِقَوْلِكَ شَارَفَ الْمَوْتَ ، أَوْ يُنَزَّلُ ظُهُورُ اسْتِخْلَافِهِ وَتَأَثُّرِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ مَنْزِلَةَ حُدُوثِهِ بَعْدَهُ ، وَمَتَى حُمِلَ الْكَلَامُ عَلَى أَحَدِ الْأَوْجُهِ فَحُكْمُ بَاقِي الْأَوْجُهِ كَذَلِكَ لِبَقَاءِ الْحَمَالَةِ فِي تِلْكَ الْأَوْجُهِ كُلِّهَا ، إلَّا أَنَّ الْوَجْهَ الْأَخِيرَ يُفْهَمُ مِنْهُ حُكْمٌ غَيْرُهُ بِالْأَوْلَى ، فَإِذَا بَقِيَتْ الْحَمَالَةُ مَعَ أَنَّ الْمَحْمُولَ عَنْهُ هُوَ الَّذِي اسْتَخْلَفَ الْحَمِيلَ عَلَى أَوْلَادِهِ فَأَحْرَى أَنْ تَبْقَى إذَا اسْتَخْلَفَهُ غَيْرُهُ ، وَكَأَنَّهُ قَالَ: إنْ مَاتَ الْمَحْمُولُ عَنْهُ ، وَكَانَ الْحَمِيلُ خَلِيفَةً عَلَى أَوْلَادِهِ ( فَ ) الْحَمِيلُ ( حَمِيلٌ ) بَعْدَ مَوْتِ الْمَحْمُولِ عَنْهُ ( عَلَى حَالِهِ ) قَبْلَ مَوْتِ الْمَحْمُولِ عَنْهُ ، وَوَجْهُ ذَلِكَ: أَنَّ الْحَمَالَةَ حَقٌّ لِلْمَحْمُولِ عَنْهُ فَوَرِثَهُ وَرَثَتُهُ فَاسْتَحَقُّوهُ عَلَى الْحَمِيلِ كَمَا وَرِثُوا مَالَهُ فَكَانَ حُكْمُهَا حُكْمَ الدُّيُونِ الَّتِي لَهُ عَلَى النَّاسِ ، وَنَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يُتَوَهَّمُ زَوَالُ الْحَمَالَةِ بِاسْتِخْلَافِهِ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ إذَا كَانَ خَلِيفَةً صَارَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَهُ الْمَالُ لِمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْحَمَالَةَ لِلْإِنْسَانِ كَالْمَالِ لَهُ ؛