وَيُتَمَلَّكُ وَيُبَاعُ مَا أُدْخِلَ فِيهِ مِنْ خَارِجٍ مِنْ مُنْتَقِلٍ ) وَيَعْمَلُ فِيهِ مُدْخِلُهُ كُلَّ مَا يَعْمَلُ فِي مَالِهِ مِنْ إصْدَاقٍ وَاسْتِئْجَارٍ بِهِ وَهِبَةٍ وَقَلْعٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ كَبِنَاءٍ وَغَرُوسٍ إذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِ الْمُشَاعِ لِأَنَّ مَا قُلِعَ أَوْ قُطِعَ مِنْ شَجَرٍ أَوْ نَخْلٍ هُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْمُنْتَقِلِ ، وَكَذَلِكَ مَا يَجِيءُ بِهِ مِنْ خَارِجٍ وَيَبْنِيهِ فِي حَائِطِ الْمُشَاعِ وَكَوَتَدٍ يَضْرِبُهُ فِيهِ أَوْ فِي الْأَرْضِ ، وَلَكِنْ لَا يُصِيبُ قَلْعَ مَا يُؤَدِّي قَلْعُهُ إلَى فَسَادِ الْمُشَاعِ .

( وَالْأَصْلُ ) الَّذِي هُوَ نَفْسُ الْمُشَاعِ بَاقٍ ( عَلَى حَالِهِ ) وَسَوَاءٌ فِي الَّذِي أَدْخَلَ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْمُشَاعِ أَوْ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ إنْ أَذِنُوا لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنُوا وَلَمْ يُجِيزُوا بَعْدَ إدْخَالِهِ فَلَهُمْ أَمْرُهُ بِقَلْعِهِ ، وَلَهُمْ إمْسَاكُهُ بِلَا قِيمَةٍ إلَّا إنْ تَبَرَّعُوا بِهَا لِأَنَّ الْمُشَاعَ يَجْرِ ، وَقِيلَ: لَا يُمْسِكُوهُ إلَّا بِهَا .