1-حمل طاوس [1] وسعيد بن جبير الجلد المذكور في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها ، فليجلدها الحد ... الحديث" [2] . وحديث علي - رضي الله عنه - أنه خطب فقال:"يا أيها الناس ، أقيموا على أرقائكم الحد من أحصن منهم ومن لم يحصن ، فإن أمة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - زنت فأمرني أن أجلدها ... الحديث" [3] ، على التأديب وليس الحد ، جمعًا بينهما وبين ما يفهم من قوله تعالى: { فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ } [ النساء: 25 ] من أن غير المحصنة ممن زنى من الإماء لا حد عليها [4] .

(1) طاووس بن كيسان الفارسي اليمني الجندي ، أبو عبد الرحمن ، الحافظ الفقيه عالم اليمن ، سمع من بعض الصحابة ، مات بمكة سنة (106هـ) . انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي 1/90، شذرات الذهب لابن العماد 1/133.

(2) سيأتي تخريجه في الموضع رقم ( 41) ص369.

(3) سيأتي تخريجه في الموضع رقم ( 41) ص369.

(4) انظر هذه المسألة في الدراسة التطبيقية ، الموضع رقم (24) .