* عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -؛ قال: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ) النساء: 29]؛ فكان الرجل يحرج أن يأكل عند أحد من الناس بعدما نزلت هذه الآية؛ فنسخ ذلك الآية التي في النور، قال: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا) ، كان الرجل الغني يدعو الرجل من أهله

رقم 461) - ومن طريقه البيهقي (275/ 7) - من طريق إبراهيم بن سعد عن صالح بن کيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة.

قلنا: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد» (84/ 7) : «رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

وصححه السيوطي في الباب النقول» (ص 161) .

وصححه الحافظ ابن حجر في «مختصر زوائد البزار» (رقم 1490) .

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (224/ 6) وزاد نسبته لابن مردويه.

وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (2/ 64) - ومن طريقه الطبري في جامع البيان» (129/ 18) -، وأبو داود في «المراسيل» (ص 323، 324 رقم 459) -ومن طريقه البيهقي في «الكبرى» (275/ 7) -، عن معمر عن الزهري عن عبيد الله به.

قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات.

وأخرجه أبو داود في المراسيل» (ص 324 رقم 460) . ومن طريقه البيهقي في الكبرى» (275/ 7) - من طريق يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن کيسان عن الزهري قال: ثني عبيد الله وابن المسيب مرسلا بمعناه.

قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات.

قال أبو داود عقبه: «الصحيح حديث يعقوب ومعمره.

قلنا: والوصل زيادة، وهي من الثقة مقبولة؛ فصح الحديث مسندا ومرسلا.

وأخرجه الواحدي في اسباب النزول» (ص 223) من طريق ابن أبي أويس ثني مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب وحده به مرسلا

قلنا: وهذا يقوي شأن المرسل -والله اعلم-

وذكره السيوطي في الدر المنثور» (6/ 224، 225) وزاد نسبته لعبد بن حميد.