* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: عرض على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما هو مفتوح على أمته من بعده كفراً كفراً، فسُرَّ بذلك؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) } ؛ فأعطاه الله في الجنة ألف قصر، في كل قصر ما ينبغي له من الولدان والخدم [1] . [صحيح]

= وأخرج الطبراني (2/ 173رقم 1709) بسند صحيح عن شعبة عن الأسود بن قيس عن جندب؛ قال: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتته امرأة فقالت: يا محمد! ما أرى شيطانك إلا قد تركك؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) } .

قلنا: وهذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجاه بهذا السياق.

وأخرج الترمذي في"جامعه" (5/ 442 رقم 3345) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (4/ 558) من طريق ابن أبي عمر وأبي أسامة كلاهما عن سفيان بن عيينة ثني الأسود بن قيس عن جندب؛ قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في غار فدميت أصبعه؛ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"هل أنت إلا إصبع دميت، وفي سبيل الله ما لقيت"، قال: فأبطأ عليه جبريل -عليه السلام-، فقال المشركون: قد ودع محمد؛ فأنزل الله -تعالى-: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) } .

قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".

قلنا: وسنده صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد أخرجاه بغير هذا السياق.

(1) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (30/ 149) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (4/ 558) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (10/ 277 رقم 10650) ، و"الأوسط" (3/ 297 رقم 3209) ، والحاكم (2/ 526) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (7/ 61) ، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 302) ، و"الوسيط" (4/ 509) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 212) من ثلاثة طرق عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه به.

قلنا: وهذا حديث صحيح رجاله ثقات.

قال الحاكم:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، وتعقبه الذهبي بقوله:"تفرد به عصام بن رواد عن أبيه وقد ضعف". =