وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ؛ قال: فقالوا: أسلمنا، فقال لليهود:"أتشهدون أن عيسى عبد الله ورسوله؟"، فقالوا: لا؛ فنزلت: {وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ} [1] . [موضوع]

* {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) } .

* عن معقل بن أبي مسكين؛ قال: كان الوحي يأتي إلى بني إسرائيل؛ فيذكرون قومهم، ولم يكن يأتيهم كتاب فيقتلون؛ فيقوم رجال ممن اتبعهم وصدقهم فيذكرون قومهم فيقتلونهم؛ فهم الذين يأمرون بالقسط من الناس فنزلت: {وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ} [2] . [ضعيف]

* {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) } .

* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: دخل رسول الله بيت المدراس على جماعة من يهود؛ فدعاهم إلى الله، فقال النعمان بن عمرو، والحارث بن زيد: على أي دين أنت يا محمد؟! فقال:"على ملة إبراهيم ودينه"، فقالا: فإن إبراهيم كان يهوديًا، فقال لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"فهلم إلى التوراة؛ فهي بيننا وبينكم"؛ فأبيا عليه؛ فأنزل الله -تعالى-: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ} [آل عمران: 24] إلى قوله: {وَغَرَّهُمْ في دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} [3] . [ضعيف]

(1) ذكره الحافظ ابن حجر في"العجاب" (2/ 670) عن ابن الكلبي معلقًا. والكلبي كذاب.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (3/ 144) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (ص 163 رقم 278 - آل عمران) من طريق ابن أبي نجيح عن معقل بن أبي مسكين به.

قلنا: وهذا سند ضعيف؛ لإرساله، وجهالة معقل بن أبي مسكين.

(تنبيه) : زاد ابن أبي حاتم بين ابن أبي نجيح ومعقل: مجاهد بن جبر.

وزاد السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 169) نسبته لعبد بن حميد، وابن المنذر.

(3) أخرجه ابن إسحاق في"المغازي"-ومن طريقه ابن جرير في"جامع البيان"=