* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت في يهود المدينة، كان الرجل منهم يقول لصهره ولذوي قرابته ولمن بينهم وبينه رضاع من المسلمين: اثبت على الدين الذي أنت عليه وما يأمرك به، وهذا الرجل؛ يعنون: محمدًا - صلى الله عليه وسلم -؛ فإن أمره حق، وكانوا يأمرون الناس بذلك ولا يفعلونه [1] . [موضوع]

* {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) } .

* عن سلمان -رضي الله عنه-؛ قال: سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أهل دين كنت معهم، فذكرت من صلاتهم وعبادتهم؛ فنزلت: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى. . .} [2] . [ضعيف]

* عن مجاهد: لما قص سلمان على النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة أصحاب

(1) ذكره الواحدي -معلقًا- في"أسباب النزول" (ص 14) :"قال ابن عباس في رواية الكلبي عن أبي صالح (وذكره) ".

قلنا: وهو حديث كذب؛ لأنّ الكلبي وشيخه كذَّابان.

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (1/ 156) وقال:"وأخرجه الثعلبي والواحدي عن عبد الله بن عباس".

قلنا: الواحدي ذكره معلقًا.

وسكت عنه الحافظ ابن حجر -رحمه الله- في كتابه"العجاب في بيان الأسباب" (1/ 252) .

(2) أخرجه ابن أبي عمر العدني في"مسنده"؛ كما في"الدر المنثور" (1/ 179) -ومن طريقه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (1/ 198 رقم 638 - البقرة) : ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عنه به.

قلنا: وسنده ضعيف؛ للانقطاع بين مجاهد وسلمان؛ فهو لم يسمع منه؛ كما في"جامع التحصيل" (ص 336، 337) ، وقال الحافظ في"العجاب" (1/ 256) :"وأخرج ابن أبي حاتم بسند صحيح عن مجاهد"، ولم ينبه على الانقطاع.