بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ [1] . [ضعيف جدًا]

* عن عكرمة؛ قال: نزلت في رافع بن المعلى وغيره من الأنصار وفي أبي حذيفة بن عتبة ورجل آخر: {وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} ؛ إذ لم يعاقبهم [2] . [ضعيف جدًا]

* عن قتادة: وذلك يوم أحد، ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تولوا عن القتال وعن نبي الله يومئذ، وكان ذلك من أمر الشيطان وتخويفه؛ فأنزل الله ما تسمعون أنه قد تجاوز عن ذلك وعفا عنهم [3] . [ضعيف]

* عن السدي قال: لما انهزموا يومئذ؛ تفرق عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(1) أخرجه عبد بن حميد؛ كما في"العجاب" (2/ 772) : ثنا يوسف بن بهلول عن عبد الله بن إدريس، والطبري في"جامع البيان" (4/ 96) من طريق سلمة بن الفضل (كلاهما) عن ابن إسحاق؛ قال: [قال عكرمة] ، وذكره.

قلنا: وسنده ضعيف، فيه علتان:

الأولى: الإرسال.

الثانية: الانقطاع بين ابن إسحاق وعكرمة.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (2/ 355) وزاد نسبته لابن المنذر.

(2) أخرجه سنيد في"تفسيره"-ومن طريقه الطبري في"جامع البيان" (4/ 96) : ثنا حجاج بن محمد بن نصير عن ابن جريج قال: قال عكرمة.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: الإرسال.

الثانية: ابن جريج لم يسمع من عكرمة.

الثالثة: سنيد ضعيف؛ كما تقدم.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (4/ 96) : ثنا بشر بن معاذ العقدي: ثنا يزيد بن زريع: ثنا سعيد بن أبي عروبه عن قتادة.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.

وذكر الطبري نحوه عن الربيع بن أنس.

قلنا: وضعف سنده واضح؛ كما تقدم.