* عن مجاهد؛ قال: نزلت في اليهود؛ كانوا يقدمون صبيانهم في الصلاة فيؤمونهم، يزعمون أنهم لا ذنوب لهم؛ فتلك التزكية [1] . [ضعيف]

* عن قتادة؛ قال: هم أعداء الله اليهود، زكوا أنفسهم بأمر لم يبلغوه؛ فقالوا: {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} [المائدة: 18] ، وقالوا: لا ذنوب لنا إلا كذنوب أبنائنا الأطفال [2] . [ضعيف]

* عن أبي مالك؛ قال: نزلت في اليهود، كانوا يقدمون صبيانهم؛ يقولون: ليست لهم ذنوب [3] . [ضعيف]

(1) أخرجه الفريابي وعبد بن حميد في"تفسيريهما"؛ كما في"العجاب" (2/ 883) ، والطبري في"جامع البيان" (5/ 81) جميعًا من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد به.

قلنا: هذا إسناد ضعيف؛ لإرساله.

وأخرجه ابن جرير من طريق سنيد في"تفسيره": ثني حجاج عن ابن جريج عن الأعرج عن مجاهد نحوه.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ فيه ثلاث علل:

الأولى: الإرسال.

الثانية: ابن جريج مدلس وقد عنعن.

الثالثة: سنيد صاحب"التفسير"؛ ضعيف.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (5/ 80، 81) بسنده المتكرر عن سعيد بن أبي عروبة، وعبد بن حميد في"تفسيره"؛ كما في"العجاب" (2/ 884، 885) من طريق شيبان النحوي كلاهما عن قتادة به.

قلنا: هذا إسناد ضعيف؛ لإرساله.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (5/ 81) : حدثنا سفيان بن وكيع عن أبيه عن الثوري عن حصين عنه به.

قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: الإرسال.

الثانية: سفيان بن وكيع هذا؛ قال الحافظ في"التقريب" (1/ 312) :"كان صدوقًا؛ إلا أنه ابتلي بوراقهِ؛ فأدخل عليه ما ليس من حديثه؛ فنصح؛ فلم يقبل؛ فسقط حديثه".