الثانية: بشر بن عمارة؛ ضعيف؛ كما في التقريب».

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد، (30/ 7) : رواه الطبراني في الكبير،،

والأوسط، وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف».

قلنا: الحماني توبع؛ تابعه عمران بن أبي ليلى الأنصاري، وهو ثقة عند ابن

معين.

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير، (63/ 11 رقم 11052) من طريق

جبارة بن المغلس ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد

عن ابن عباس مرفوعا: «اغزوا تغنموا بنات الأصفر» ، فقال ناس من المنافقين:

إنه ليفتنكم بالنساء! فأنزل الله: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ). (2)

قلنا: وهذا إسناد ضعيف جدا، فيه علتان:

الأولى: أبو شيبة هذا؛ إبراهيم بن عثمان العبسي - جد الحافظ أبي بكر بن أبي

شيبة صاحب «المصنف، والمسند» .؛ وهو متروك؛ وكذبه شعبة.

انظر: تهذيب الكمال، (2/ 147، 151) ، والميزان» (47/ 1) ، واتهذيب

التهذيب» (1/ 144) ، والتاريخ الكبير» (310/ 1) ، و «الجرح والتعديل» (1/ 1/

115)وغيرها.

الثانية: جبارة بن المغلس؛ ضعيف، وكذبه ابن معين.

انظر: المجروحين، (1/ 221) ، واالجرح والتعديل، (2/ 550) ، واتهذيب الكمال، (489/ 4) ، و «الميزان» (1/ 287) ، و «الكاشفه (123/ 1) ، و «تهذيب

التهذيب، (2/ 57) ، والتقريب، (1/ 124) .

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد» (30/ 7) : وفيه ابو شيبة؛ إبراهيم بن عثمان،

وهو ضعيف.

والمحفوظ عن مجاهد أنه مرسل، كذا أخرجه الطبري في جامع البيان، (10/ 104)

قلنا: وسنده صحيح، وأعله بعضهم بأن ابن أبي نجيح لم يسمع من مجاهد؛

لكن روايته محمولة على الاتصال.

وذكره السيوطي في «الدر المنثور، (213/ 4) وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن

المنذر وأبي الشيخ.