(جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 97] الآية، فكتب المسلمون إلى من بقي منهم بمكة بهذه الآية، فخرجوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق ظهر عليهم المشركون وعلى خروجهم، فلحقوهم فردوهم، فرجعوا معهم؛ فنزلت هذه الآية: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ) [العنكبوت: 10] ؛ فكتب المسلمون إليهم بذلك فحزنوا؛ فنزلت هذه الآية: وث إن ربك الذين هاجروا من بعد ما ثوا ث جهدوا وصبروا إن ربك من بقيها تنور حي) فكتبوا إليهم بذلك (1) . [صحيح]

عن عمر بن الحكم؛ قال: كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكان أبو فكيهة يعذب حتى لا يدري ما يقول، وبلال وعامر بن فهيرة وقوم من المسلمين، وفيهم نزلت هذه الآية: (ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) (2) [موضوع]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أخرجه البزار في مسنده (3/ 46 رقم 2204 - کشف) ، والطبري في جامع البيان (123/ 14، 123) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وأبي أحمد الزبيري كلاهما عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات رجال الشخين، عدا محمد بن شريك فهو ثقة من رجال أبي داود.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد» (9/ 7) : روى البخاري بعضه، ورواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن شريك وهو ثقة». وتقدم تخريجه فيما مضى في سورة النساء.

(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الکبري، (3/ 248) : ثنا محمد بن عمر ثني عثمانبن محمد عن عبد الحكيم بن صهيب عن عمر.

قلنا: والواقدي شيخ ابن سعد كذاب، وهو مع بن ذلك مرسل.