* عن عطاء بن يسار؛ قال: نزلت سورة النحل كلها بمكة، وهي مكية إلا ثلاث آيات في آخرها، نزلت في المدينة بعد أحد حيث قتل حمزة ومثل به، فقال رسول الله: الئن ظهرتا عليهم؛ لنمثلن بثلاثين رجلا منهم، فلما سمع المسلمون بذلك؛ قالوا: والله لئن ظهرنا عليهم

النمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط؛ فأنزل الله: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ) إلى آخر السورة (1) . [ضعيف جدا]

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم في قوله: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ) ، قال: أمرهم الله أن يعفوا عن المشركين، فأسلم رجال لهم منعة، فقالوا: يا رسول الله! لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب؛ فنزل القرآن: (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ) ، واصبر أنت يا محمد ولا تكن في ضيق ممن ينتصر، (وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ) ثم نسخ هذا وأمره بالجهاد (2) . [ضعيف جدا]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أخرجه الطبري في جامع البيان» (19/ 132) : ثنا ابن حميد ثنا سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن بعض أصحابه عن عطاء بن يسار به.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف جدا؛ فيه علل:

الأولى: ابن حميد منهم بالكذب.

الثانية: ابن إسحاق مدلس وقد عنعن.

الثالثة: جهالة أصحاب ابن إسحاق.

الرابعة: الإرسال.

(2) أخرجه الطبري (19/ 132) : ثني يونس ثنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: (وذكره) .

قلنا: وسنده ضعيف جدة؛ لإعضاله، وضعف عبد الرحمن.

وذكره السيوطي في الدر المنثور» (5/ 180) وزاد نسبته لابن أبي حاتم