أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 16125 من 36878

ـ [سليمان الأسطى] ــــــــ [17 - 08 - 2008, 01:45 ص] ـ

أخي الحبيب الفراء

أشكرك لاستجابتك اللطيفة وكنت قدمت اقتراحًا ليس من الأمر لا أمر عليك عدوّ.

وأحسب أن الرابع والثالث متماثلان.

قالوا إن كان أحدهما جامدًا والآخر مشتقًّا فالجامد هو المبتدأ والمشتق هو الخبر.

أما القول بالتسوية بينهما فهو جائز في التحليل الإعرابي على ما فيه من ضعف وأما في المخاطبات ففهم السامع هو الذي يحدد الخبر فما يجهله هو الخبر.

فهمت أنك تعنى القرائن التي تحدد المعنى المراد وقد تكون المعنوية. هل فهمي سليم؟

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت