7 -لأرتحلن بالفجر ثمّ لأدأبن ... إلى اللّيل إلّا أن يعرجني طفل

8 -إلى معشر لم يورث اللّؤم جدّهم ... أصاغرهم وكلّ فحل له نجل

9 -تربّص فإن تقو المروراة منهم ... وداراتها لا تقو منهم إذن نخل

10 -فإن تقويا منهم فإن محجّرا ... وجزع الحسا منهم إذن قلّما يخلو

11 -بلاد بها ندمتم وألفتهم ... فإن تقويا منهم فإنّهما بسل

12 -إذا فزعوا طاروا إلى مستغيثهم ... طوال الرّماح لا ضعاف ولا عزل

13 -بخيل عليها جنّة عبقريّة ... جديرون يوما أن ينالوا فيستعلوا

14 -وإن يقتلوا فيشتفي بدمائهم ... وكانوا قديما من مناياهم القتل

15 -عليها أسود ضاريات لبوسهم ... سوابغ بيض لا تخرّقها النّبل

16 -إذا لقحت حرب عوان مضرّة ... ضروس تهرّ النّاس أنيابها عصل

17 -قضاعيّة أو أختها مضريّة ... يحرّق في حافاتها الحطب الجزل

7 -يعرجني طفل: إلا أن تلقى ناقتي ولدها فتحبسني وأقيم عليها. ويقال: الطفل: الليل، والطفل مغيب الشمس. وقال أبو عبيدة: الطفل: الحزن وإيقاده نار التحيير وهي النار التي توقد لهداية الحائر. كذا فسّره أبو الفرج في الأغاني.

8 -لم يورث الخ أي كان جدّهم كريما، فأورثهم الكرم. وكل فحل: أي إذا كان الفحل جوادا، كان نسله كذلك.

9 -تربص: تلبث ولا تعجل بالذهاب. وتقو: تقفر. والمروراة: أرض. وقال البكري: جبل لأشجع. والدارات: جمع دارة، وهي كل قرية بين جبال ونخل على أرض أو بستان ويقال:

هو بستان ابن معمر.

10 -تقوى: تخلو وتقفر. والحسا: موضع في ديار بني مرة من غطفان.

11 -أي إن خلت هذه المواضع منهم فإنها حرام عليّ، لا أقربها ولا أحلّ بها.

12 -فزعوا: أغاثوا مستصرخا مستغيثا بهم. والعزل: جمع أعزل، وهو الذي لا سلاح معه.

13 -عبقر: أرض تنسب العرب إليها كل شيء عجيب للمبالغة في وصفه.

14 -يشتفي بدمائهم: أي هم أشراف، فإذا قتلوا رضي القاتل بهم، وشفى غيظ نفسه بدمائهم. ومن مناياهم القتل: أي هم أهل حروب فلا يموتون على فرشهم.

15 -اللبوس: ما يلبسه الإنسان. والسوابغ: الكاملة. والبيض: التي تصدأ.

16 -لقحت: حملت، والمراد اشتدت. والعوان: الحرب التي ليست بأولى، أي التي قوتل فيها بعد مرة. والضروس: العضوض السيئة الخلق. وتهرّ الناس: تصيّرهم يكرهونها. والعصل: الكالحة المعوجّة ضربها مثلا لقوة الحرب وقدّمها لأن ناب البعير إنما يعصل إذا أسنّ.

17 -قضاعية: نسب الحرب إلى قضاعة، ويقال قضاعة من معد. ومضر: بن نزار بن معد، فلذلك قال: أو أختها مضرية وبعض النسّابين يقول: هو قضاعة بن مالك بن حمير. الجزل: الغليظ.