33 -قود الجياد وإصهار الملوك وصبر ... في مواطن لو كانوا بها سئموا

34 -ينزع إمّة أقوام ذوي حسب ... ممّا ييسّر أحيانا له الطّعم

35 -ومن ضريبته التّقوى ويعصمه ... من سيّىء العثرات الله والرّحم

36 -مورّث المجد لا يغتال همّته ... عن الرّياسة لا عجز ولا سأم

37 -كالهندوانيّ لا يخزيك مشهده ... وسط السّيوف إذا ما تضرب البهم

وقال زهير أيضا يمدح هرما [1] : [الكامل أحذّ مضمر]

1 -لمن الدّيار بقنّة الحجر ... أقوين من حجج ومن شهر؟

2 -لعب الزّمان بها وغيّرها ... بعدي سوافي المور والقطر

3 -قفرا بمندفع النّحائت من ... ضفوى أولات الضّال والسّدر

4 -دع ذا وعدّ القول في هرم ... خير البداة وسيّد الحضر

33 -المعنى: على وصفه بقود الخيل والرياسة ومصاهرة الملوك والصبر في مواطن الحرب وغيرها مما يسأم فيه غيره.

34 -إمّة أقوام: أي نعمتهم. والطعم: الغنائم.

35 -ضريبته: خلقته.

36 -يغتال: يقطع ويهلك. والسأم: الملل.

37 -الهندواني: السيف الماضي القاطع، نسبة إلى الهند. والبهم: جمع بهمة، وهو البطل الشجاع الذي لا يدري من أين يؤتى.

شرح القصيدة العاشرة 1القنة: أعلى الجبل، أو هي الجبل الذي ليس بمنتشر، كذا فسّره في الأغاني. والحجر: موضع بعينه، وهو حجر اليمامة. وأقوين: خلون. ومن شهر: يروى من دهر، ومن بمعنى منذ، سأل عنها لتغيّرها بعده عن الحال التي عهدها عليها.

2 -السوافي: الرياح الشديدة تسفي التراب وتطيّره. والمور: التراب، ويروى الريح كما في الأغاني. والقطر: المطر، وجرّ عطفا على ما يجاوره قال أبو الفرج في الأغاني: والقطر لا سوافي له، وهذا تفعله العرب في المجاورة وهو مثل قولهم: «جحر ضب خرب» .

3 -النحائت: آبار معروفة. وضفوى: موضع. والنحائت وضفوى: من بلاد غطفان.

4 -دع ذا: أي دع ما أنت فيه من وصف الديار وعد إلى القول في مدح هرم خير أهل البدو وأهل الحضر.

(1) القصيدة في الديوان ص 5654، وهي في الديوان من 25بيتا.