3 -فذروة فالجناب كأنّ خنس النّ ... عاج الطّاويات بها الملاء

4 -يشمن بروقه ويرشّ أري ال ... جنوب على حواجبها العماء

5 -فلمّا أن تحمّل آل ليلى ... جرت بيني وبينهم ظباء

6 -جرت سنحا فقلت لها أجيزي ... نوى مشمولة فمتى البقاء؟

7 -تحمّل أهلها منها فبانوا ... على آثر من ذهب العفاء

8 -كأنّ أوابد الثيران فيها ... هجائن في مغابنها الطّلاء

9 -لقد طالبتها ولكلّ شيء ... وإن طالت لجاجته انتهاء

10 -تنازعها المها شبها ودرّ النّ ... حور وشاكهت فيها الظّباء

11 -فأمّا ما فويق العقد منها ... فمن أدماء مرتعها الخلاء

12 -وأمّا المقلتان فمن مهاة ... وللدّرّ الملاحة والصّفاء

13 -فصرّم حبلها إذ صرّمته ... وعادى أن تلاقيها العداء

3 -ذروة والجناب: موضعان. والنعاج: إناث البقر. والخنس: جمع خنساء وهي قصيرة الأنف، وبذلك توصف البقر. الطاويات: الضامرات البطون. والملاء: أردية الحرير، شبّه البقر بها لبياضها.

4 -يشمن: ينظرون بروق هذا الموضع. يريد أنهن في خصب، وأري الجنوب: عسلها، يعني:

المطر الذي هيّجته الجنوب. والعماء: السحاب. وأرش: جاء بالرش.

5 -المعنى: لما ارتحل آل ليلى سنحت لي ظباء فتشاءمت بها.

6 -السنح: جمع سانح، وهو ما ولى الرامي ميامنه، فلم يمكنه رميه. وأجيزي: جاوزي واقطعي.

والمشمولة: السريعة الانكشاف.

7 -المعنى: من ذهب لم آس عليه، ولم أشفق لذهابه. دعا عليها ضجرا بما يقاسي من الشوق.

8 -الأوابد: جمع آبد وهو النافر المتوحش. والهجائن: جمع هجان وهو الناقة البيضاء.

والمغابن: جمع مغبن وهو باطن أصل الفخذ والمرفق. والطلاء: القطران. شبّه بقر الوحش في بياضها واسوداد مغابنها، بهجان الإبل المطلية المغابن بالقطران.

9 -أي لكل شيء غاية ينتهي إليها، وإن طالت لجاجة الإنسان في ذلك الشيء ضرب هذا مثلا لطول مطالبته وتتبعه هذه المرأة، ورجوع نفسه عنها.

10 -المها: بقر الوحش. وشاكهت: شابهت أي لها حسن عيون البقر وصفاء الدر وعنق الظبي.

11 -الأدماء: الظبية البيضاء. والخلاء: الموضع الخالي.

12 -المعنى: هي تشبه المهاة في جمال عينيها وتشبه الدر في الملاحة وصفاء البشرة.

13 -صرّم حبلها: اقطع سبب العشق، لأنها صرمته بمفارقتها لك. وعادى: أي منع وصرف من لقائها أمر شاغل. والعداء: هنا المنع، وفي غير هذا الموضع الظلم والجور.