99 -مِنْ بَعدِ نَفْيٍ نَهْيٍ استفهامِ ... شَرْطٍ وَفي الإثبات للإنعامِ

100 -واعتبرِ العمومَ فِي نصًّ أُثِرْ ... أمّا خُصُوصُ سَبَبٍ فَمَا اعْتُبِرْ

101 -ما لمْ يَكُنْ مُتَّصِفًا بِوَصْفِ ... يُفيدُ عِلةً فَخُذْ بِالوَصْفِ

102 -وخَصِّصِ العامَّ بِخاصٍ وَرَدَا ... كَقَيْدِ مُطلقٍ بِما قد قُيِّدَا

103 -ما لمْ يكُ التِّخْصيصُ ذِكرَ البعضِ ... مِِنَ العُمُومِ فالعُمُومَ أَمْض