أنه يُعمل بالعام على عمومه حتى يرد المخصص، بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ يصار إلى التخصيص. والتخصيص: هو قصر العام على
بعض.
وقد قسم العلماء المخصصات: القسم الأول: المخصصات المنفصلة وهي: الحس، والعقل، والشرع، والإجماع، والقياس.
القسم
الثاني: المخصصات المتصلة: وهي الاستثناء، والصفة،
والشرط، والبدل، والغاية، ونمثل لكل واحد
بمثال
من أمثلة المخصصات المنفصلة
: مثال الحس:
قوله تعالى
تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ سورة آل عمران، الآية: 97. &%$فالعقل
اقتضى بنظره عدم دخول الصبي، والمجنون بالتكليف بالحج لعدم فهمهما، والوقوع دليل الجواز، ذكره الأصوليون وهو مذهب جمهور العلماء رحمهم الله. ومثال
التخصيص بالإجماع: أن العلماء رحمهم الله أجمعوا على أن قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (
يُجلد خمسين جلدة على النصف من الحر، ومستند هذا الإجماع هو القياس على الأَمة، حيث ورد على أنها تجلد
نصف ما على الحرة،
(1) سورة الأحقاف، الآية: 25.
(2) سورة النور، الآية: 2.