مثال: إذا قلت

: (أكرم الطلبة) هذا يشمل كل الطلبة، ذلك: (أكرم زيدًا) ، لا يقتضي التخصيص هنا، لا: الإكرام خاص بزيد بل شامل لكل الطلبة وإنما ذكرت زيدًا لكي تعتني به أكثر، أو.

ومن ذلك: ما ثبت في الصحيحين من حديث رضي الله عنه قال:"قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالشفعة في كل مالٍ لم يقسَم"يشمل العقار، والمنقول قال بعد ذلك:"فإذا وقعت" [1] وقوله بعد ذلك: (فإذا وقعت الحدود، وصُرِّفَت الطرق فلا شفعة) . هنا ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم -

بعض أفراد العام بحكم يوافق: لا يقتضي التخصيص، لا نقول: إن قوله: (قضى بالشفعة في كل مال لم يقسم) أنه خاص بالعقار؛ لأن النبي الله عليه وسلم - قال:"إذا وقعت"

الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة"بل نقول بأن قوله:"إذا وقعت الحدود وصُرَّفت الطرق فلا شفعة"لا يقتضي التخصيص؛ لأن ذكر بعض أفراد العام بحكم يوافق العام لا يقتضي التخصيص. مثال آخر: تقول: (أكرم الطلبة، ثم قلت: أكرم زيدًا) فقولك: (زيدًا) ذكر لبعض أفراد العام بحكم يوافق العام وهو الإكرام،"

فالحكم هنا لا يخالف فلا يقتضي التخصيص، ولو قلت: (أكرم الطلبة) ثم قلت

(لا تكرم زيدًا) لقلنا: بأنه

يقتضي

التخصيص؛ لأنه يخالف العام ولا يوافقه

انتهت أن يغفر لناظمها ويتجاوز عنه، ويسكنه فسيح جناته، وأن يجعل ما كتبه، ونَظَمَهُ في ميزان حسناته، وأن يغفر لنا، ويرينا الحق حقًا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلًا ويرزقنا اجتنابه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(1) أخرجه البخاري رقم (2213) ،.