أي: إلى استكمال زرقها وأجلها."إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون"على كمال اقتداره، وإحيائه الموتى بعد موتهم. وفي هذه الآية، دليل على أن الروح والنفس، جسم قائم بنفسه، مخالف جوهره، جوهر البدن. وأنها مخلوقة مدبرة، يتصرف الله فيها، بالوفاة، والإمساك، والإرسال. وأن أرواح الأحياء، تتلاقى في البرزخ، فتجتمع، فتتحادث. فيرسل الله أرواح الأحياء، ويمسك أرواح الأمواتوقوله قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون وقوله وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض الا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فاذا هم قيام ينظرون وأشرقت الأرض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون

وقوله تعالى: ? وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ*وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ *?

(الزمر: 74 - 75)

? قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى