بينهم زبرا"أي: تقطع المنتسبون إلى اتباع الأنبياء"أمرهم"أي: دينهم"بينهم زبرا"أي: قطعا"كل حزب بما لديهم"أي: بما عندهم من العلم والدين."فرحون"يزعمون أنهم المحقون، وغيرهم على غير الحق، مع أن المحق منهم، من كان على طريق الرسل، من أكل الطيبات، والعمل الصالح، وما عداهم، فإنهم مبطلون."فذرهم في غمرتهم"أي: في وسط جهلهم بالحق، ودعواهم: أنهم، هم المحقون."حتى حين"أي: إلى أن ينزل العذاب بهم، فإنهم لا ينفع فيهم وعظ، ولا يفيدهم زجر، فكيف يفيد بمن يزعم أنه على الحق، ويطمع في دعوة غيره إلى ما هو عليه؟"أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات"، أي: أيظنون أن زيادتنا إياهم بالأموال والأولاد، دليل على أنهم من أهل الخير والسعادة، وأن لهم خير الدنيا والآخرة؟ وهذا مقدم لهم، ليس الأمر كذلك."بل لا يشعرون"أنما نملي لهم، ونمهلهم، ونمدهم بالنعم، ليزدادوا إثما، وليتوفر عقابهم في الآخرة، وليغتبطوا بما أوتوا"حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة""

"إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بآيات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون"