فلعت [1] في رأسه شجة منكرة، وقالت: استضعفته إن غاب عنه سيده، فقام موليًا ذليلًا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة [2] فقتله [3] .

وساق ابن إسحاق بسنده إلى عباد بن عبد الله بن الزبير قال: ناحت قريش على قتلاهم، ثم قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمدًا وأصحابه فيشمتوا بكم، ولا تبعثوا في أسراكم حتى تستأنوا [4] بهم، لا يأرب [5] عليكم محمد وأصحابه في الفداء.

قال: وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده: زمعة بن الأسود، وعقيل بن الأسود، والحارث بن زمعة، وكان يحب أن يبكي على بنيه، قال: فبينما هو كذلك إذ سمع نائحة من الليل، فقال لغلام له وقد ذهب بصره: انظر هل أُحل النَّحب [6] ؟ هل بكت قريش على قتلاها؟ لعلي أبكي على أبي حكيمة، يعني: زمعة، فإن جوفي قد احترق، قال: فلما رجع إليه الغلام قال: إنما هي امرأة تبكي على بعير لها أضلته، قال: فذاك حين يقول الأسود:

أتبكي أن يضلَّ لها بعير ويمنعها من النّوم السّهود [7]

فلا تبكي على بكر ولكن على بدر تقاصرت الجدود [8]

(1) ... فلعت بالغين والعين: معناه شقّت، المصدر السابق ص 162.

(2) ... العدسة: بثرة تشبه العدسة، تخرج في مواضع من الجسد من جنس الطاعون، تقتل صاحبها غالبًا، النهاية في غريب الحديث (3/ 190) .

(3) ... السيرة النبوية (2/ 239 - 240) ، وأخرجه ابن جرير في تاريخه (2/ 39 - 40) ، والبيهقي في الدلائل (3/ 145 - 146) بسنديهما إلى ابن إسحاق به. وفيه حسين بن عبد الله، وذكره الهيثمي في المجمع (6/ 91 - 92) وقال: رواه الطبراني والبزار، وفي إسناده حسين بن عبد الله بن عبيد الله، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. اهـ. قلت: وحسين بن عبد الله هذا ضعيف كما قال الحافظ في التقريب ص 167. قال أحمد: له أشياء منكرة، وقال البخاري: قال علي: تركت حديثه، وقال أبو زرعة وغيره: ليس بقوي. وانظر ترجمته في الميزان (1/ 537 - 538) رقم (2012) .

(4) ... حتى تستأنوا بهم معناه: تؤخرون فداءهم، شرح السيرة النبوية ص 162.

(5) ... لا يأرب معناه: لا يشتد، يقال: تأرب إذا تعسّر فاشتد، المصدر السابق ص 162.

(6) ... النحب: البكاء، والنّحبُ والنّحيب والانتحاب البكاء بصوت طويل ومر، النهاية في غريب الحديث (5/ 27) .

(7) ... السهود: السُّهْد بالضم الأرق، والسُّهُد: الكثير السهاد، يقال: رجل سهد وامرأة سهد، وعين سهد، ويقال: فلان سهد: يقظ حذر، انظر: القاموس المحيط ص 291، والمعجم الوسيط (1/ 458) .

(8) ... البكر: بالفتح الفتيّ من الإبل، والأنثى بكرة، النهاية في غريب الحديث (1/ 149) ، الجدود: جمع جد، وهو هنا: الحظ والسعادة، النهاية في غريب الحديث (1/ 244) .