وخَرَّج النسائي من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر نحوَه في إمامةِ جِبريل [1] .

ومن طريق آخَر عن عطاء، عن جابر قال: سُئل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن مواقيت الصلاة فقال للسَّائل:"صلِّ معي ...". ووَصَفَ أنَّه صلى يومين، كلُّ صلاة يا وقتين، المغربُ وغيرُها [2] .

وفي حديث سُليمان بن بُريدة، عن أبيه، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: أنَّ رجلا سأله عن وقتِ الصلاة فقال له:"صلِّ معنا هذين اليومين ..."، ووَصَفَ أنَّه صلى الصلوات كلَّها في اليوم الأوَّل أوَّلَ الوقت، ولا اليوم الثاني في آخِرِ الوقتِ،

= (4/ 335) (رقم: 1472) ، والحاكم في المستدرك (1/ 195) ، والدارقطني في السنن (1/ 256، 257) (رقم: 1، 2) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 368) من طرق عن عبد الله بن المبارك، عن حسين بن علي بن حسين، عن وهب بن كيسان به.

وقال الحاكم:"حديث صحيح"، ووافقه الذهبي.

وهو كما قالا، وحسين بن علي بن حسين، ثقة مقلّ. انظر: تهذيب الكمال (6/ 396) .

(1) سنن النسائي، كتاب: المواقيت، باب: آخر وقت العصر (1/ 255) .

وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 196) ، والدارقطني في السنن (1/ 257) (رقم: 3) ، والطبراني في المعجم الأوسط (2/ 192) (رقم: 1689) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 368) من طريق برد بن سنان الدمشقي عن عطاء بن أبي رباح به.

وبرد بن سنان صدوق. انظر: تهذيب الكمال (4/ 43) ، التقريب (رقم: 654) .

(2) أخرجه النسائي في السنن كتاب: المواقيت، باب: أول وقت العصر (1/ 255) ، وأحمد في المسند (3/ 351) ، وابن خزيمة في صحيحه (1/ 182) (رقم: 353) ، والطحاوي في شرح معانى الآثار (1/ 147) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 373، 371) من طريق سليمان بن موسى الأشدق، عن عطاء به.

وسنده حسن، وسليمان بن موسى الأشدق صدوق فقيه، في بعض حديثه لين.

انظر: تهذيب الكمال (12/ 92) ، تهذيب التهذيب (4/ 197) ، التقريب (رقم: 2616) .