وانظر روايةَ أبي صالح، والأعرج عن أبي هريرة [1] .

338 / حديث:"جِراحُ العَجْمَاءِ جُبار [2] ...".

وذَكَرَ البِئرَ، والمَعدِنَ، والرِّكازَ.

في العقول [3] .

وفي كتاب الزكاة ذِكْرُ الرِّكاز خاصَّة [4] ، وهذا عند طائفةٍ لأبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة [5] .

صَحَّفَ عبدُ الرزاق"البئرَ"فقال:"النَّارُ جُبَار"، بالنون والألف، ذكره الدارقطني. وسببُه أنَّ مِنَ النَّاسِ من يَكتبُ النَّارَ بالياءِ للإِمالَةِ فاشتَبَه عليه الخَطُّ [6] .

(1) سيأتي حديث أبي صالح (3/ 442) ، وحديث الأعرج (3/ 359) .

(2) العجماء: البهيمة، سُميت به لأنَّها لا تتكلَّم، يريد فعلُ البهيمة هدر. انظر: مشارق الأنوار (2/ 68) ، النهاية (3/ 187) .

(3) الموطأ كتاب: العقول، باب: جامع العقل (2/ 661) (رقم: 12) .

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: في الرّكاز الخمس (2/ 464) (رقم: 1499) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الحدود، باب: جرح العجماء والعدن والبئر جبار (3/ 1335) (رقم: 1710) من طريق إسحاق الطبّاع.

والنسائي في السنن كتاب: الزكاة، باب: المعدن (5/ 45) من طريق قتيبة.

والدارمي في السنن كتاب: الزكاة، باب: في الركاز (1/ 483) (رقم: 1668) من طريق خالد بن مخلد، أربعتهم عن مالك به.

(4) الموطأ كتاب: الزكاة، باب: زكاة الرّكاز (1/ 214) (رقم: 9) .

(5) هي رواية ابن القاسم (ص: 375) (رقم: 356 - تلخيص القابسي -) ، وأخرجه من طريقه النسائي في السنن الكبرى - رواية ابن حيويه - كما في تحفة الأشراف (10/ 198) .

وتابعه ابن وهب، كما في الجمع بين رواية ابن القاسم وابن وهب (ل: 9/ أ) .

(6) وهذا قول أحمد بن حنبل. انظر: سنن الدارقطني (3/ 153) .

وقال ابن معين:"أصله"البير جبار"، ولكنه صحَّفه معمر". التمهيد (7/ 26) . =