وخَرَّجه البخاريُّ ومسلمٌ مِن طريق عيسَى بنِ طلحة بن عُبيد الله، عن أبي هريرة مرفوعًا [1] .

وانظر معناه في مسنَدِ بلال بنِ الحارث [2] .

441/ حديث:"مَن كان لَه مالٌ لَم يُؤَدِّ زكاتَه مُثِّل له يوم القيامةِ شجاعًا أَقْرَعَ. . .". فيه:"فيقول: أنا كَنزُك".

في الزكاة، باب الكنز [3] .

هذا في الموطأ موقوفٌ مختصرٌ [4] ، ورَفَعَه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه. خرَّجه البخاري عنه [5] .

وخَرَّج مسلمٌ معناه من طريقِ زيدِ بن أسلم وسُهيل، عن أبي صالح، عن

= وقال أيضًا:"أخرج عنه البخاري، وهو عند غيره ضعيف فيُعتبر به". سؤالات البرقاني (رقم: 287) . وانظر: تهذيب الكمال (17/ 208) ، تهذيب التهذيب (6/ 187) .

ولعل البخاري أخرج له هذا الحديث في صحيحه لما جاء عن أبي هريرة من طريق ثابتٍ مرفوعٍ كما سيأتي، والله أعلم.

(1) أخرجه البخاري في صحيحه (6/ 236) (رقم: 6478) .

ومسلم في صحيحه كتاب: الزهد، باب: التكلم بالكلمة يهوي بها في النار (4/ 2290) (رقم: 2988) .

(2) تقدّم حديثه (2/ 99) .

(3) الموطأ كتاب: الزكاة، باب: ما جاء في الكنز (1/ 219) (رقم: 22) .

(4) انظر الموطأ برواية: أبي مصعب الزهري (1/ 264) (رقم: 679) ، وابن بكير (ل: 5/ ب - نسخة الظاهرية-) ، والقعنبي (ل: 50/ أ -نسخة الأزهرية-) .

(5) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: مانع الزكاة (2/ 430) (رقم: 1403) ، وفي التفسير، باب: {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ. . .} الآية (5/ 207) (رقم: 4565) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم عن عبد الرحمن بن عبد الله به.