457 / حديث:"غسلُ يومِ الجمعة واجبٌ على كلِّ مُحتَلِمٍ كغسلِ الجنابَة".

في الصلاة.

عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قوله [1] .

هكذا هو في الموطأ من قول أبي هريرة لم يذكر فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - [2] ، وقد رُوي خارِجَ الموطأ عن مَعن، عن مالك، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [3] .

(1) الموطأ كتاب: الجمعة، باب: العمل في غسل الجمعة (1/ 105) (رقم: 2) .

(2) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهريّ (1/ 168) (رقم: 433) ، وسويد بن سعيد (ص: 158) (رقم: 284) ، ومحمد بن الحسن (ص: 46) (رقم: 60) ، وابن بكير (ل: 28 / أ) - السليمانية)، والقعنبي (ل: 31/ أ- الأزهرية) .

وأخرجه ابن المظفر البزاز في غرائب مالك (ص: 145) (رقم: 84) من طريق ابن القاسم.

(3) لم أقف عليه مسندًا من رواية معن، وذكره أبو نعيم في الحلية (6/ 349) فقال:"تفرّد به معن، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة".

وأشار الدارقطني في العلل (10/ 385) إلى رواية معن لكن موقوفًا على أبي هريرة، وذكر أنَّ أبا خالد يزيد بن سعيد الأصبحي الإسكندراني رواه عن مالك عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به مرفوعًا.

ورواية يزيد بن سعيد هذا أخرجها محمَّد ابن المظفر البزاز في غرائب مالك (ص: 143) (رقم: 82) ، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 72) ، وابن عبد البر في التمهيد (11/ 211) ، وعمر بن الحاجب في عوالي مالك (ل: 135/ ب) لكن بلفظ:"يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك".

وقال الخطيب فيما نقله ابن الحاجب:"لم يرفعه عن مالك غير الصباحي (كذا) ، ولا أعلم روى عن مالك غير هذا".

قلت: واضطرب يزيد في إسناد هذا الحديث فمرة يرويه عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة، ومرة لا يذكر أبا سعيد، وروايته عند ابن عبد البر في التمهيد (11/ 211) ، وأخرجه أيضًا =