وخَرَّجَا أيضًا من طريق محمّد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الرَّبيع، عن عبادة بن الصَّامت -واللَّفظُ لأبي داود- قال:"كنَّا خَلفَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الفجر، فقرأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فثَقُلَت عليه القِراءةُ، فلمَّا فَرَغَ قال: لعلَّكم تقرَؤون خَلفَ إمامِكم؟"قلنَا: نَعم، هَذا يا رسول الله. قال:"لا تَفعلوا إلَّا بفاتحة الكتاب، فإنَّه لا صلاةَ لِمن لا يَقرأ بها".

قال الدارقطني:"وهذا إسنادٌ حسن". وخَرَّجه من وجوهٍ كثيرةٍ بألفاظٍ مُختلِفَةٍ والمعنى واحدٌ [1] .

= ابن خالد عن زيد بن واقد عن عثمان بن أبي سودة عن نافع بن محمود به.

ومدار هذه الأسانيد كلها على نافع بن محمود بن الربيع.

ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 470) . وقال ابن عبد البر:"مجهول". التمهيد (11/ 46) .

وقال الذهبي:"ثقة". الكاشف (3/ 174) . وقال ابن حجر:"مستور). التقريب (رقم: 7082) ."

ولعل الأقرب قول ابن حجر؛ إذ لم يوثّقه سوى ابن حبان على قاعدته في توثيق المجهولين.

فالإسناد ضعيف؛ لكن رواه محمَّد بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع والد نافع، وقد خولف ابن إسحاق في حديثه كما سيأتي بيانه في الحديث التالي.

(1) أخرجه أبو داود في السنن (1/ 515) (رقم: 823) ، والدراقطني في السنن (1/ 318، 319) (رقم: 5 - 8) .

وأخرجه أيضا الترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في القراءة خلف الإِمام (2/ 116) (رقم: 2311) ، وأحمد في المسند (5/ 313، 316، 322) ، والبخاري في جزء القراءة (ص: 36، 87، 88) ، والبزار في المسند (7/ 146) (رقم: 2703) ، والهيثم بن كليب في مسنده (3/ 194) (رقم: 1280) ، وابن خزيمة في صحيحه (3/ 36) (رقم: 1581) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (5/ 86) (رقم: 1785) ، (5/ 95) (رقم: 1792) ، (5/ 156) (رقم: 1848) ، والحاكم في المستدرك (1/ 238) ، والطحاوي في شرح المعاني (1/ 215) ، وابن المنذر في الأوسط (3/ 107) ، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 164) ، وفي القراءة خلف الإِمام (ص: 43، 44) ، وابن عبد البر في التمهيد (11، 43, 44) ، وابن حزم في المحلى (2/ 226) من طرق عن محمَّد بن إسحاق عن مكحول الشامي عن محمود بن الربيع عن عبادة به.

وقال الترمذي:"حديث عبادة حسن، وقد روى هذا الحديث الزهريّ عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". قال: وهذا أصح".

قلت: إسناد حديث محمَّد بن إسحاق ضعيف، فأما محمَّد بن إسحاق فقد صرح بالتحديث عند =