469 / حديث:"لتُتْرَكَنَّ المدينةُ على أحسن ما كانت ...".

ودكَر العَوافِي.

في الجامع، عند أوله.

عن ابن حِمَاس [1] ، عن عمِّه، عن أبي هريرة [2] .

لم يسمِّ يحيى حِماس، واختلَف رواةُ الموطأ عن مالك في اسمِه، فعند بعضِهم: يونس بن يوسف [3] ، وعند الأكثر بالعكس [4] ، وقال القعنبي في هذا

(1) بمهملتين وتخفيف. الفتح (4/ 108) .

(2) الموطأ كتاب: الجامع، باب: ما جاء في سكنى المدينة والخروج منها (2/ 677) (رقم: 8) .

(3) وهي رواية:

-أبي مصعب الزهريّ (2/ 57) (رقم: 1852) ، ومن طريقه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 148/ أ) .

-وابن بكير (ل: 232/ أ -نسخة الظاهرية-) ، وكتب الناسخ أولا: يوسف بن يونس، ثم ضرب على يوسف، وأثبته بعد يونس.

وأخرجه الحاكم في المستدرك (4/ 426) من طريق القعنبي.

وابن عبد البر في التمهيد (4/ 122) من طريق سعيد بن أبي مريم.

وقال الخطيب:"هكذا رواه يحيى بن يحيى (أي النيسابوري) ، وأبو مصعب، وتابعه يحيى بن عبد الله بن بكير المصري، وزيد بن الحباب الكوفي عن مالك عن يونس بن يوسف". موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 33) .

(4) أي يوسف بن يونس، وهي رواية:

-سويد بن سعيد (ص: 530) (رقم: 1243) ، وابن القاسم (ص: 533) (رقم: 513 - تلخيص القابسي-) ، وابن وهب، كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: 103/ ب) .

وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (8/ 374) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

والجوهري في مسند الموطأ (ل: 148/ أ) من طريق سعيد بن أبي مريم.

والخطيب البغدادي في الموضح (1/ 301) من طريق مطرف بن عبد الله، وقال:"وتابع معن بنُ عيسى مطرفا وسويدا على هذا القول". =