قال فيه: عن صاحب الهَدْي [1] .

وقال فيه الثوري، وابنُ عيينة، وجماعةٌ: عن هشام، عن أبيه، عن ناجيةَ الأسلمي -وهو الخزاعي- صاحِب بُدْن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. خَرَّجه النسائي وأبو داود [2] .

= وابن القاسم (ل: 59/ ب) ، ويحيى بن بكير (ل: 17/ أ -نسخة الظاهرية-) ، ومحمد بن الحسن (ص: 141) (رقم: 405) .

-وأخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 137/ أ) من طريق القعنبي.

وقد توبع مالك على إسناده، تابعه:

-زهير بن معاوية، أخرجه من طريقه ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 161) .

-وعمر بن علي بن عطاء، عند ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/ 109) (رقم: 50) .

وعمر بن علي هذا قال عنه الحافظ:"ثقة، وكان يدلّس شديدًا". التقريب (رقم: 4952) .

وقال أبو نعيم:"ورواه مالك ووُهيب وشعيب بن إسحاق وحماد بن سلمة وجرير وأبو خالد الأحمر عن هشام، عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بعث الهدي مع ناجية".

كذا قال، وسيأتي أن طريق وُهيب، وشعيب بن إسحاق متصلان، والله أعلم بالصواب.

(1) لم أجده. وأبو قرة هو موسى بن طارق الزَّبيدي اليماني ثقة يغرب كما في التقريب (رقم: 6799) ، وما في الموطأ أصح عن مالك.

(2) أخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الحج، باب: كيف يفعل بالبدن إذا زحفت فنحرت؟ (2/ 454) (رقم: 4137) ، والترمذي في السنن كتاب: الحج، باب: ما جاء إذا عطِب الهدي ما يصنع به (3/ 253) (رقم: 910) ، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/ 109) (رقم: 49) من طريق عبدة بن سليمان.

وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: الهدي إذا عطِب قبل أن يبلغ (2/ 368) (رقم: 1762) ، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 243) ، والخطيب في الأسماء المبهمة (ص: 391) ، وابن عبد البر في التمهيد (22/ 263) من طريق الثوري.

وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: الهدي إذا عطب (2/ 1036) (رقم: 3106) ، وأحمد في المسند (4/ 334) ، وابن أبي شيبة في المصنف (3/ 400) (رقم: 15342) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 287) (رقم: 2308) ، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 154) =