في الصحيح [1] .

وقد رواه سعيد الزنبري، وحبيب الكاتب عن مالك خارج الموطأ كذلك [2] .

قال الدارقطني:"والمرسل هو المحفوظ عن مالك" [3] .

واسم أبي ذر جُنْدُب بن جُنادَة، وقيل: بُرَيْر، برائين مهملتين، وضم

(1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: العتق، باب: في العتق وفضله (2/ 213) (رقم: 2518) من طريق عبيد الله بن موسى.

ومسلم في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: بيان كون الإيمان أفضل الأعمال (1/ 89) (رقم: 136) من طريق حماد بن زيد.

وتابعهم: - سفيان الثوري، ويحيى بن سعيد القطان - كما تقدم - وأبو معاوية عند ابن ماجه في السنن كتاب العتق باب العتق (2/ 843) (رقم: 2523) .

-وابن عيينة عند أحمد في المسند (5/ 150) والحميدي في المسند (1/ 72) (رقم: 131) .

-وعبد العزيز بن محمَّد، وابن نمير عند البزار في مسنده (9/ 428) (رقم 4037، 4038 - البحر الزخار -) .

-وجعفر بن عون عند أبي عوانة في صحيحه (1/ 62) ، والبيهقيُّ في السنن الكبرى (6/ 273) .

وأنس بن عياض عند ابن منده في الإيمان (2/ 60) (رقم 232) وعمرو بن الحارث عند ابن حبَّان في صحيحه (10/ 148) (رقم: 4310 - الإحسان) ، وعبيد الله بن جعفر عند الطبراني في المعجم الأوسط (8/ 310) (رقم: 8723) .

بل حكى الحافظ عن الإسماعيلي أنَّه ذكر عددا كثيرا نحو العشرين نفسا، كلهم رووه عن هشام، عن أبيه، عن أبي مرواح، عن أبي ذر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وخالفهم مالك، فأرسله في المشهور عنه عن هشام، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. فتح الباري (5/ 177) .

(2) ذكرهما الدارقطني في العلل (6/ 289) ، وابن عبد البر في التمهيد (22/ 160) .

(3) العلل (6/ 289) .

قلت: المرسل وإن كان هو الراجح كما قال الدارقطني، لكن المحفوظ عن هشام هو ما رواه الجماعة كما قال الحافظ في فتح الباري (5/ 177) .