ولسنا نذهب في هذا المختصر إلى الترجيح، بل نقتصر فيه على الإيماء والتلويح.

579/ حديث:"بئسَ ابنُ العَشيرة ...".

فيه: الضحك معه، وفيه:"إنَّ من شرِّ النّاس من اتّقاه الناس لشرّه".

في الجامع، باب: حسن الخلق.

بلغه عن عائشة: أنَّ رجلا استأذن [1] .

وهو عند بعض رواة الموطأ، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، أنَّه بلغه عن عائشة [2] .

وهذا مقطوع أيضًا، وقد رواه عروة وغيره عن عائشة، خُرّج في الصحيحين من طريق محمد بن المنكدر، عن عروة عنها [3] .

= انظر: سنن الترمذي (3/ 106) ، والموطأ (1/ 243 - 244) ، والمدوِّنة (1/ 196 - 199) ، ومختصر اختلاف العلماء للطحاوي (2/ 13) ، والتمهيد (5/ 110) ، والاستذكار (10/ 62) ، والمنتقى (2/ 47) ، والمحلى (6/ 205) ، وشرح السنة (3/ 480) ، وشرح النووي على صحيح مسلم (7/ 216، 217) ، وفتح الباري (4/ 178، 179) .

(1) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في حسن الخلق (2/ 689) (رقم: 4) .

(2) هكذا قال ابن عبد البر في التمهيد (24/ 260) ، والتجريد (ص: 247) ، ولم يصرّح به.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - فاحشا ولا متفحشا (4/ 97) (رقم: 6032) ، وباب: ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب (4/ 101) (رقم: 6054) ، وفي باب: المداراة مع الناس (4/ 115) (رقم: 6131) ، ومسلم في صحيحه كتاب: البر والصلة والآداب، باب: مداراة من يتقي فحشه (4/ 2002) (رقم: 73) .

وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الأدب، باب: في حسن العشرة (5/ 145) (رقم: 7492) من طريق أبي سلمة، عن عائشة نحوه.

وأخرجه أبو داود أيضًا في السنن (5/ 146) (رقم: 7493) من طريق الأعمش. =