مسندًا [1] .

وحكم الدارقطني بصحة سند عبد الواحد، والثوري، وسند ابن جريج من هذا الطريق، وقال: المرسل عن مالك أصح [2] . يريد أنه الثابت عنه؛ لأنه المذكور في الموطأ، والمشهور عند أصحابه [3] .

594 / حديث:"كان يصبح جُنبا ثم يصوم".

مشترك لعائشة وأم سلمة.

تقدَّم في مسند عائشة من رواية أبي بكر بن عبد الرحمن عنهما [4] .

595 / حديث:"أن مُخَنَّثًا [5] كان عند أم سلمة، فقال: لعبد الله بن أبي أُمَيَّةَ ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسمع ...". فيه:"أدلّك على ابنةِ غيلان ...". في الأقضية، عند آخره.

عن هشام بن عروة، عن أبيه، ذكره ولم يسنده [6] .

هكذا هو في الموطأ مرسلا [7] .

(1) أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1083) (رقم: 43) .

(2) العلل (5 / ل: 170 / ب) .

(3) هكذا رواه أبو مصعب الزهري (1/ 571) (رقم: 1474) ، وسويد بن سعيد (ص: 305) (رقم: 661) ، والشيباني (ص: 176) (رقم: 524) ، وابن بكير (ل: 139 /ب) - الظاهرية-.

والمرسل وإن كان هو المحفوظ عن مالك، إلا أنّه صح اتصاله من غير طريق مالك كما تقدّم.

(4) تقدّم حديثه (4/ 96) .

(5) المخنّث: بفتح النون وكسرها لغتان، وهو من فيه انخناث أي تكسُّر ولين كالنساء.

انظر: التمهيد (22/ 272) ، ومشارق الأنوار (1/ 241) ، وفتح الباري (9/ 246) .

(6) الموطأ كتاب: الوصية، باب: ما جاء في المؤنث من الرجال ومَن أحق بالولد (2/ 587) (رقم: 5) .

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى (5/ 396) (رقم: 9250) من طريق ابن القاسم، عن مالك به.

(7) انظر: الموطأ برواية أبي مصعب الزهري (2/ 517) (رقم: 3017) ، وابن بكير (ل: 120 /ب) ، وسويد (ص: 296) (رقم: 651) ، وهكذا رواه القعنبي عند الجوهري في مسند الموطأ (ل: 136 / أ) . =