والحديث محفوظ لهشام بن عروة، عن أبيه [1] ، وقد قيل: لم يسمعه منه [2] .

روي عن داود بن عبد الرحمن العطار وطائفة عن هشام، عن عبد الله بن أبي بكر -شيخ مالك- عن عروة [3] .

وخرجه البزار من طريق عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام كذلك [4] .

والمحفوظ عن أبي أسامة روايته عن هشام، عن أبيه من غير واسطة [5] .

= ابن المنذر الحزامي، وهو صدوق مثله كما في التقريب (رقم: 253) ، أخرجه من طريقه الطبراني في المعجم الأوسط (1/ 153) (رقم: 408) ، وقال:"لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا أبو علقمة، تفرّد به إبراهيم بن المنذر". كذا قال! وقد تقدّمت رواية هارون عنه.

انظر: ترجمة موسى بن أبي علقمة في الميزان (5/ 339) ، وتهذيب التهذيب (10/ 323) ، والتقريب (رقم: 6993) .

وترجمة ابنه في سؤالات السلمي (ص: 327) (رقم: 365) ، وتهذيب التهذيب (11/ 13) ، والتقريب (رقم: 7245) .

(1) أي من غير طريق مالك، فقد روي الترمذي في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من مس الذّكر (1/ 129) (رقم: 83) من طريق أبي أسامة.

وابن ماجه في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من مس الذّكر (1/ 161) (رقم: 479) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة.

وأخرجه الدارقطني في السنن (1/ 146) من طريق شعيب بن إسحاق عن هشام به، ثم قال:"هذا صحيح، تابعه ربيعة بن عثمان، والمنذر بن عبد الله الحزامي، وعنبسة بن عبد الواحد، وحميد بن الأسود، فرووه عن هشام، هكذا عن أبيه، عن مروان، عن بسرة. قال عروة: فسألت بسرة بعد ذلك فصدّقته".

(2) قاله شعبة والنسائي كما سيأتي.

(3) أخرجه الدارقطني في العلل (5 / ل: 203 / ب) من طريق أحمد بن محمد الأزرقي، عن داود به.

وداود هذا ثقة، لكن ذكر البيهقي في الخلافيات (2/ 238) أنه وهم فيه.

(4) أخرجه من طريقه الدارقطني في العلل (5 / ل: 203 / ب) .

(5) قاله الدارقطني في العلل (5 / ل: 196 / أ) . =