وهكذا رواه سفيانُ الثوري، عن هشام وعبد الله بن أبي بكر معا عن عروة [1] .

وخرّجه الترمذي وابن الجارود من طريق أبي أسامة، عن هشام كذلك [2] .

-وقيل: عروة عن مروان ورسوله، عن بسرة. قاله جماعة، منهم: حماد بن زيد، وعلي بن مُسهر القاضي، عن هشام عن أبيه [3] .

وهكذا قال فيه سفيان بن عيينة، عن عمد الله بن أبي بكر، عن عروة [4] .

= (5/ 67) (رقم: 2173) ، والطبراني في المعجم الكبير (24/ 199) (رقم: 508) ، والدارقطني في العلل (5 / ل: 201 / ب) .

وطريق وهيب عند: الطبراني في المعجم الكبير (24/ 201) (رقم: 515) ، ابن أبي خيثمة في التاريخ (ص: 162) (رقم: 258) ، ومن طريقه ابن عبد البر في التمهيد (17/ 190) ، والدارقطني في العلل (5 / ل: 202 / أ) .

وطريق أنس بن عياض عند: البيهقي في السنن الكبرى (1/ 129) .

وتابعهم: ابن جريج عند الدارقطني في العلل (5 / ل: 201 / ب) .

وابن أبي الزناد عند الدارقطني أيضًا (5 / ل: 202 / أ) .

وإسماعيل بن عياش عند الدارقطني في السنن (1/ 147) ، والعلل (5 / ل: 202 / ب) .

وشعيب بن إسحاق، ويزيد بن سنان عند الدارقطني في السنن (1/ 147، 146) .

(1) أخرجه الدارقطني في العلل (5 / ل: 204 / أ) .

(2) انظر: السنن (1/ 129) (رقم: 83) ، والمنتقي (ص: 16) (رقم: 17) .

وهذه الروايات كلها صحيحة ثابتة، ورواتها محتجّ بهم.

(3) طريق حماد عند: الطبراني في المعجم الكبير (24/ 199) (رقم: 507) ، والدارقطني في العلل (5 / ل: 201) ، ومن طريقه الحاكم في المستدرك (1/ 136) .

وطريق علي بن مسهر عند: الطبراني في المعجم الكبير (24/ 199) (رقم: 506) ، والدارقطني في العلل (5 / ل: 203 / ب) .

وهكذا رواه هشام بن حسان، وحماد بن سلمة، ومعمر، أخرجه الدارقطني عنهم في العلل (5 / ل: 202 / أ، ب) .

ومن طريق هشام بن حسان أخرجه أيضًا الطبراني في المعجم الكبير (24/ 200 - 201) (رقم: 512) .

(4) أخرجه أحمد في المسند (6/ 406) .