وخرّجه ابن الجارود من طريق ابن عيينة كذلك، وقال فيه: فأرسل حرسيًّا ورجلًا [1] ، وهذا الذي آثر أحمد بن حنبل من ساير طرقه، روي عنه أنه قال فيه:"هو صحيح؛ لأنَّ مروان حدّث به عن بسرة، ثم جاء الرسول عنها بذلك" [2] ، فعضَّد ابنُ حنبل حديث مروان بتصديق الرسول إيّاه.

-وقيل: عروة عن بسرة -من غير واسطة مختصرًا-، قاله جماعة من أهل الحفظ والإتقان، منهم: أيوب السختياني، ويحيى بن سعيد القطان، وعليّ بن المبارك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأبو معشر البراء -وهو يوسف بن يزيد- وغيرهم رووه عن هشام، عن أبيه كذلك [3] .

(1) انظر: المنتقي (ص: 16) (رقم: 16) ، وفيه: حرسيًا أو رجلًا علي الشك.

(2) مسائل الإمام أحمد لأبي داود (ص: 309) .

(3) رواية أيوب عند: الطبراني في المعجم الكبير (24/ 200) (رقم: 510) ، والدارقطني في السنن (1/ 148) ، وفي العلل (5 / ل: 200 / أ) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 138) .

ورواية يحيي القطان عند: الترمذي في السنن (1/ 126) (رقم: 82) ، والنسائي في السنن (1/ 236) (رقم: 446) ، وأحمد في المسند (6/ 407) ، والطبراني في المعجم الكبير (24/ 202) (رقم: 518) ، والدارقطني في العلل (5 / ل: 200 / أ) ، والبيهقي في الخلافيات (2/ 238) .

ورواية علي بن المبارك عند: الدارقطني في العلل (5 / ل: 200 / أ، ب) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (3/ 399) (رقم: 1115) ، والقطيعي في جزء الألف دينار (رقم: 138) ، والشاموخي في أحاديثه عن شيوخه (رقم: 23) .

ورواية عبد العزيز بن أبي حازم، عند: الدارقطني في العلل (5 / ل: 200 / ب) ، وابن سيد الناس في أجوبته (2/ 137) .

ورواية أبي معشر عمد: الدارقطني في العلل (5 / ل: 200 / ب) .

وتابعهم: محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وأبو علقمة العدوي، وهشام بن حسان وغيرهم ممن يزيد عددهم علي عشرين راويًا ذكرهم الدارقطني في العلل (5 / ل: 195 / ب) وساق رواياتهم بإسناده في (5 / ل: 200، 201) وحكم علي صحّتها في (5 / ل: 196) . =