الترمذي بصحّته، وقال:"قال محمّد -يعني البخاري-: أصحُّ شيء في هذا الباب حديث بسرة" [1] .

وجاء عن يحيى بن معين نحوُ هذا [2] ، وصحّحه أحمد بن حنبل [3] الحسن الدارقطني [4] ، وأبو علي بن السكن [5] ، وغيرهم من الأئمة [6] .

= ابن علي، إلا البخاري، فإنهما عنده متعارضان معلولان، وعند غيره هما صحيحان، والله المستعان". التمهيد (197/ 17) ."

وذكر البيهقي أنّ الشيخين إنما لم يخرّجاه لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة. معرفة السنن (1/ 413) .

(1) انظر: السنن (1/ 129) .

قال ابن سيد الناس:"لا يقتضي هذا الكلام من البخاري تصحيح حديث بسرة، وإنما مراده هو علي علّاته أصح من غيره من أحاديث الباب". أجوبة ابن سيد الناس (ص: 137) .

(2) انظر: التمهيد (17/ 190 - 191) ، والتلخيص الحبير (1/ 132) .

(3) انظر: مسائل أبي داود أحمد بن حنبل (ص: 309) .

(4) انظر: السنن (1/ 146) .

(5) انظر: التمهيد (17/ 193) .

(6) كابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقي، وعبد الحق، وابن العربي، والحازمي، وغيرهم.

قال البيهقي:"هو صحيح علي شرط البخاري بكل حال، وإذا ثبت سؤال عروة بسرةَ عن هذا الحديث كان الحديث صحيحًا علي شرط البخاري ومسلم جميعًا". معرفة السنن والآثار (1/ 414) .

وقال البغوي:"هذا حديث حسن، ثم نقل قول البخاري". شرح السنة (1/ 263) .

وقال ابن الصلاح:"هذا حديث حسن ثابت من حديث بسرة بنت صفوان، أخرجه أصحاب كتب السنن والمسانيد، ولم يخرّج في الصحيحين". شرح مشكل الوسيط (ل: 31 / أ)

وقال ابن الملقن:"هذا الحديث صحيح، أخرجه الأئمة الإعلام أهل الحل والعقد والنقل والنقد."

ثم ذكر أقوال الأئمة فيه، وقال: فهذه أقوال الحفاظ قديمًا وحديثًا يشهد لما قلنا من صحته"."

البدر المنير (2/ 878 - رسالة ماجستير-) .

وانظر أيضًا: المستدرك (1/ 136) ، والأحكام الصغرى (1/ 20) ، والاعتبار (ص: 30) ، والقبس (1/ 164) ، والمجموع (2/ 35) ، وتحفة المحتاج (1/ 151) ، وتحفة الأحبار بما في الوسيط من الأخبار (ل: 25 / ب) .