= السنن (1/ 146) ، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 133) ، وابن عدي في الكامل (7/ 2715) ، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (112، 113) ، والخطيب في الفقيه والمتفقه (2/ 89) ، كلهم من طرق عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه.

قال الهيثمي في المجمع (1/ 245) :"رواه أحمد والطبراني في الأوسط والصغير والبزار، وفيه: يزيد بن عبد الملك النوفلي، وقد ضعفه أكثر الناس، ووثقه يحيى بن معين في رواية".

قلت: هو ضعيف كما في التقريب (رقم: 7751) لكنه توبع، تابعه:

-نافع بن أبي نعيم عند ابن حبان (3/ 401) (رقم: 1118) ، والطبراني في الصغير (ص: 58) (رقم: 110) ، وفي الأوسط (2/ 505، 506) (رقم: 1871) ، والحاكم في المستدرك (1/ 138) .

-ونافع بن أبي نعيم المقرئ المشهور، وثقه ابن معين، وقال ابن المديني والنسائي وابن عدي: لا بأس به.

قال ابن حبان في كتاب الصلاة له كما في التلخيص الحبير (1/ 134) :"هذا حديث صحيح سنده، عدول نقلته".

وصححه أيضًا الحاكم، ووافقه الذهبي، ونقل ابن عبد البر عن ابن السكن أنه قال:"هذا الحديث"

من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم له عن نافع بن أبي نعيم، وأما يزيد فضعيف"."

وصححه أيضًا ابن عبد البر فقال:"كان هذا الحديث لا يعرف إلَّا ليزيد بن عبد الملك النوفلي هذا، وهو مجمع على ضعفه حتى رواه عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك عن نافع بن أبي نعيم، وهو إسناد صحيح". التمهيد (17/ 195) .

وصححه الألباني أيضًا في السلسلة الصحيحة (3/ 238) .

وانظر ترجمة نافع في: تهذيب الكمال (29/ 281) ، وتهذيب التهذيب (10/ 363) ، التقريب (رقم: 7077) .

-حديث أبي أيوب: ذكره الدارقطني في العلل (6/ 123) ، وأخرجه ابن ماجة في السنن كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من مس الذكر (1/ 162) (رقم: 482) ، والطبراني في المعجم الكبير (14014) (رقم: 3928) ، والشاشي في مسنده (3/ 98) (رقم: 1156) ، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (ص: 109) (رقم: 114) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد القاري، عن أبي أيوب به.

وسنده ضعيف جدًّا: لأن مداره على إسحاق بن أبي فروة. قال الذهبي في الكاشف (1/ 63) : تركوه. وقال الحافظ في التقريب (رقم: 368) : متروك.

قال البوصيري:"هذا إسناد فيه إسحاق بن أبي فروة، وقد اتفقوا على تضعيفه". مصباح الزجاجة (1/ 191) . =