15 / حديث:"كلُّ مسكر خمر، وكل خمر حرام".

عند معن وحده مرفوعًا [1] ، وتابعه جماعةٌ خارِجَ الموطأ [2] .

ووقفه سائرُ رواة الموطأ، غير يحيى بن يحيى فليس عنده [3] .

والأصح عند مالك الموقوف [4] ، وعامةُ أصحاب نافع يرفعونه [5] ، ورفعُه

(1) عزاه إليه وحده الجوهري أيضًا في مسند الموطأ (ل: 123 / ب) ، وابن عبد البر في التقصي (ص: 266) ، وابن حجر في إتحاف المهرة (9/ 288) .

(2) منهم: - عبد العزيز بن الماجشون عند الجوهري في مسند الموطأ (ل: 123 / ب) .

-وروح بن عبادة عند البيهقي في السنن الكبرى (8/ 294) .

-وإبراهيم بن يوسف البلخي عند أبي نعيم في الحلية (6/ 353) .

(3) انظر الموطأ برواية:

-أبي مصعب الزهري (2/ 52) (رقم: 1844) ، وابن وهب (ل: 50 / ب) ، كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم، وابن القاسم عند النسائي في السنن كتاب: الأشربة، باب: في ذكر الأخبار إلى اعتل بها من أباح شراب السكر (8/ 729) (رقم: 5715) .

-والشافعي في المسند (2/ 92) - ترتيب السندي-.

-وعبد الرزاق في المصنف (9/ 221) (رقم: 17004) .

-ومحمد بن مالك كما في مجرد أسماء الرواة عن مالك للعطار (ص: 154) .

(4) ذكر الخليلي رواية إبراهيم بن يوسف المرفوعة ثم قال:"روى هذا عن إبراهيم جماعة، منهم من يوقفه، ومنهم من يسنده، والصحيح الموقوف من حديث مالك".

قلت: وذلك لاتفاق أكثر الرواة عليه كما قال ابن عبد البر.

انظر: الإرشاد (3/ 937) ، والتقصي (ص: 266) .

(5) منهم: -أيوب، وموسى بن عقبة، وعبيد الله عند مسلم في الصحيح، كتاب: الأشربة، باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام (3/ 1587 - 1588) (رقم: 73 - 75) .

-ومحمد بن عجلان عند النسائي في السنن كتاب: الأشربة، باب: إثبات الخمر لكل مسكر من الأشربة (8/ 695) (رقم: 5602) ، وأحمد في المسند (2/ 137) .

-وإبراهيم الصائغ، والليث، والأجلح عند الدارقطني في السنن (4/ 249) . =