وانظر حديث أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة [1] .

18 / حديث:"المؤمن يأكل في مِعىً واحد ...". وذَكر الكافر.

هذا عند: ابن وهب، وابن بكير، وابن عُفير بهذا الإسناد [2] .

وهو عند يحيى بن يحيى وسائر رواة الموطأ من حديث أبي هريرة، وقد تقدّم له [3] .

واستشهَدَ به البخاري من طريق ابن بكير عن مالك مُعلَّقا [4] .

19 / حديث:"الحُمَّى من فيح جهنّم، فأبردوها بالماء".

هذا عند ابن وهب، وابن القاسم، وابن عُفير، والشافعي بهذا الإسناد [5] .

(1) تقدَّم حديثه (3/ 389) .

(2) عزاه إليهم أيضًا: الجوهري في مسنده (ل: 124 / ب) ، وابن عبد البر في التقصي (ص: 266) ، والحافظ في الإتحاف (9/ 306) ، واقتصر الدارقطني في أحاديث الموطأ (ص: 28) على ابن وهب وابن بُكير فقط.

وهو أيضًا عند أبي مصعب الزهري (2/ 97) (رقم: 1936) .

وانظر الموطأ برواية:

-ابن بكير (ل: 244 / أ) - الظاهرية-، ومن طريق ابن وهب أخرجه أبو عوانة في صحيحه كما في الإتحاف (9/ 306) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (5/ 249) (رقم: 2003) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (12/ 43) (رقم: 5238) .

(3) تقدَّم لأبي هريرة (3/ 393، 427) ، وانظر الموطأ برواية:

-ابن بكير (ل: 244 / أ) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (2/ 97 - 19341، 1935) ، وسويد بن سعيد (ص: 575) (رقم: 1383، 1384) ، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 337) (رقم: 958) ، وابن القاسم (ص: 384، 458) (رقم: 367، 445 - تلخيص القابسي) .

(4) انظر: صحيح البخاري، كتاب: الأطعمة، باب: المؤمن يأكل في معى واحد (3/ 435) (رقم: 5394) .

(5) عزاه إليهم الدارقطني أيضًا في أحاديث الموطأ (ص: 28) ، واقتصر الجوهري في مسنده (ل: 124 / ب) ، والحافظ في الإتحاف (9/ 296) على ابن وهب، وابن القاسم، وابن عُفير، ثم =