عند ابن بكير، وابن برد، ومصعب الزبيري [1] .

وخرّجه البخاري من طريق مالك [2] ، ومسلم عن إسماعيل بن جعفر، عن ابن دينار [3] .

23 / حديث:"كلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤول عن رعيّته ...".

عند ابن بُكير، ومعن، وابن أبي أُويس وغيرهم [4] .

(1) اقتصر الدارقطني على ابن بُكير، وزاد: القعنبي ومعنًا، لكنه ذكر أن معنًا رواه خارج الموطأ، وعزاه الجوهري، وابن عبد البر، إلى ابن بكر وابن بُرد ومصعب الزبيري، وذكرا أنّ القعنبي رواه خارج الموطأ.

قلت: وهو عند أبي مصعب الزهري، ومحمد بن الحسن، وسويد أيضًا. انظر الموطأ برواية:

-ابن بكير (ل: 271 / أ) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (2/ 182) (رقم: 2119) ، ومحمد بن الحسن (ص: 339) (رقم: 967) ، وسويد بن سعيد (ص: 606) (رقم: 1485) .

وانظر: أحاديث الموطأ (ص: 23) ، ومسند الجوهري (ل: 91 / ب) ، والتقصي (ص: 69) .

(2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: الصلاة في موضع الخسف والعذاب (1/ 157) (رقم: 433) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

وفي المغازي، باب: نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - الحجر (3/ 180) (رقم: 4420) من طريق يحيى بن بكير.

وفي التفسير، باب: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} (3/ 248/ 4702) من طريق معن، ثلاثتهم عن مالك به.

(3) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الزهد والرقائق، باب: لا تدخلوا مساكن الذي ظلموا أنفسهم .. (4/ 2285 - 2286) (رقم: 38، 39) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن ابن دينار.

ومن طريق الزهري، عن سالم، كلاهما عن ابن عمر.

(4) كأبي مصعب، وسويد، والشيباني، والقعنبي. انظر الموطأ برواية:

-أبي مصعب الزهري (2/ 182) (رقم: 2121) ، وابن بكير (ل: 271 / أ) - الظاهرية-، وسويد بن سعيد (ص: 603) (رقم: 1478) ، ومحمد بن الحسن (ص: 343) (رقم: 992) ، ومن طريق القعنبي أخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 91 / ب) ، ثم قال:"هذا عند معن وابن بكير في الموطأ، وعند القعنبي خارج الموطأ، وليس هو عند ابن وهب، ولا ابن عُفير، ولا ابن القاسم، ولا ="