رجلان

25 -مرسل صفوان بن سُليم

خمسة أحاديث، أحدها مزيد، وتقدّم له مسند عن أبي سعيد [1] ، وأبي هريرة بوسائط [2] .

مالك عنه:

44 / حديث:"أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتّقى".

في الجامع، باب: السنة في الشَّعر [3] ، وليس منه [4] .

(1) انظر: (3/ 231) .

(2) انظر: (3/ 499) .

(3) الموطأ كتاب: الشَّعر، باب: السنة في الشَّعر (2/ 723) (رقم: 5) .

(4) لأنَّ مدلول الحديث هو الترغيب في كفالة اليتيم والإحسان إليه، فلا صلة له مع الشَّعر وما ورد من السنة فيه، وقد تكلّف الزرقاني فقال:"لعل وجه إيراده في ترجمة السنة في الشَّعر أن من جملة كفالة اليتيم إصلاح شعره وتسريحه ودهنه". أهـ.

قال الكاندهلوي عقبه:"والظاهر عندي أن هذا الحديث والذي سبق - وهو ما ورد عن ابن عمر أنَّه كان يكره الإخصاء - من تصرّف النسّاخ".

قلت: ممَّا يؤيّد كلام الكاندهلوي أن ابن بكير ترجم له بـ: ما جاء في كفالة اليتيم، وترجم له سويد بـ: ما جاء في مال اليتيم، وأورده أبو مصعب تحت ترجمة: باب: إسبال الرجل ثوبه، وهذا أبعد ممَّا ترجم به يحيى، وهو أظهر دليل على تصرّف النسّاخ.

انظر: رواية ابن بكير (ل: 269 / أ) - الظاهرية-، وسويد (ص: 614) (رقم: 1508) ، وأبي مصعب (2/ 86) (رقم: 1914) ، وشرح الزرقاني (4/ 430) ، وأوجز المسالك (15/ 19) . وذكر ابن عاشور وجهًا آخر فقال:"انفرد يحيى بن يحيى بإخراجه في هذا الباب، ولعلّه أراد أن يزيد في ترجمة هذا الباب ما يشمل الإخصاء فنسي". كشف المغطى (ص: 359) .