57 / حديث:"إنَّ أبا طلحة الأنصاري كان يصلّي في حائط له، فطار دُبسيّ [1] . . .). فيه:"فجعل يُتبعه بصرَه ساعةً، ثم رجع إلى صلاته، فإذا هو لم يدر كَم صلّى! فقال: لقد أصابتني في مالي هذا فتنة. . ."وفي آخره قال:"يا رسول الله هو صدقة لله"."

في أبواب السهو [2] .

لم أجده مسندًا بهذا اللفظ [3] .

وانظر حديث الخميصة المعلَّمة لعائشة من رواية علقمة عن أمه عنها [4] ، وفي مرسل عروة [5] .

وجاء عن عائشة أنها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الالتفات في الصلاة فقال:"هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد"، خرّجه النسائي [6] .

وتقدّم لأنسٍ حديثُ إعطاء أبي طلحة بيرحاء [7] ، ولعلَّ القصتين قد اجتمعتا فيه.

(1) دُبسي: بضم الدال المهملة وسكون الموحدة وسين مهملة هو ذَكَر نوع من الحمام ذوات الأطواق، وهي الفواخت، قاله القاضي عياض. وقال الفيروز آبادي:"طائر أدكن يقرقر".

انظر: مشارق الأنوار (1/ 253) ، والقاموس المحيط (ص: 700) فصل الدال، ومادة (دبس) .

(2) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: النظر في الصلاة إلى ما يشغلك عنها (1/ 102) (رقم: 69) .

(3) قال ابن عبد البر: هذا الحديث لا أعلمه يروى من غير هذا الوجه، وهو منقطع. التمهيد (17/ 389) .

(4) تقدّم حديثها (4/ 135) .

(5) سيأتي حديثه (5/ 79) .

(6) أخرجه النسائي في السنن كتاب: السهو، باب: التشديد في الالتفات في الصلاة (3/ 12 - 13) (رقم: 1195 - 1197) من طريقين عن مسروق عن عائشة به.

والحديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: بدء الخلق، باب: صفة إبليس وجنوده (2/ 441) (رقم: 3291) من طريق أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق به.

(7) انظر: (2/ 37) .