وذُكر لعائشة أن ابنَ مسعود يعجّل الإفطار، ويؤخِّر السَّحور فقالت:"كذلك كان يفعل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -"، خرَّجه مسلم عنها [1] .

وجاء عن عائشة مرفوعًا:"ثلاثٌ مِن النبوّة: تعجيلُ الفطر، وتأخيرُ السَّحور، ووضعُ اليمنى [2] على اليسرى في الصلاة"، خرَّجه الدارقطني في السنن [3] .

= قال ابن حبان عقبه:"سمع هذا الخبر ابن وهب عن عمرو بن الحارث وطلحة بن عمرو عن عطاء بن أبي رباح".

لكن قال الطبراني:"لم يروه عن عمرو بن الحارث إلَّا ابن وهب تفرّد به حرملة".

قال الحافظ في تلخيص الحبير (1/ 238) :"أخشى أن يكون الوهم فيه من حرملة"، وقال في إتحاف المهرة (7/ 409) :"المحفوظ حديثه عن طلحة، وأما حديثه عن عمرو بن الحارث فغريب جدًّا".

قلت: الحديث من هذا الوجه وإن كان غريبًا فإنَّ له شواهد من حديث أبي الدرداء كما تقدّم، ومن حديث عائشة كما سيأتي، ومن حديث ابن عمر عند العقيلي في الضعفاء (4/ 405) ، وصححه السيوطي في تنوير الحوالك (1/ 133) ، والشيخ الألباني في صحيح الجامع (رقم: 2286) ، وقال في أحكام الجنائز (ص: 117) :"سنده صحيح على شرط مسلم".

وأخرجه أيضًا الطبراني في المعجم الكبير (7/ 11) (رقم: 10851) من طريق عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس به.

قال الهيثمي في المجمع (2/ 105) :"رجاله رجال الصحيح".

(1) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الصيام، باب: فضل السحور وتأكيد استحبابه واستحباب تأخيره (2/ 771 - 772) (رقم: 49، 50) ، ولكن ليس فيه تأخير السحور.

(2) في الأصل:"اليمين"والصواب ما أثبته.

(3) السنن (1/ 284) .

ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (2/ 29) ، وصححه، لكن الراوي عن عائشة هو محمد بن أبان الأنصاري، وقد حكى الذهبي في الميزان (5/ 374) ، والحافظ في تلخيص الحبير (1/ 238) عن البخاري أن محمد بن أبان هذا لا يُعرف سماعه من عائشة.