وقد رُوي هكذا مسندًا عن غير مالك، خرّجه الساجي عن يحيى بن أبي أُنَيسَة عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة [1] .

= وأسند عن مالك أيضًا يحيى بن أبي قُتيلة ذكره الدارقطني في العلل (9/ 167، 168) ، وهو صدوق ربما وهم كما في التقريب (رقم: 7494) ، لكن الراوي عنه وهو النضر بن سلمة شاذان المروزي قال عنه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في الجرح والتعديل (8/ 480) :"كان يفتعل الحديث، ولم يكن بصدوق".

وذكر ابن عبد البر في التمهيد (6/ 427) أن ممّن رواه عن مالك موصولًا زيد بن الحباب.

قلت: زيد بن الحباب هذا وصفه أحمد كما في تهذيب الكمال (10/ 46) بأنَّه صدوق كثير الخطأ، فهؤلاء جماعة من الرواة رووه عن مالك موصولًا، إلّا أن أسانيدَها لا تخلو من مقال، وأحسنها ما جاء من طريق علي بن عبد الحميد الغضائري وغيره، عن مجاهد بن موسى، عن معن، وعليه فالمحفوظ عن مالك إرساله، كما رواه يحيى الليثي، وأبو مصعب الزهري (2/ 491) (رقم: 2957) ، وابن بكير (ل: 128 / أ) الظاهرية-، وسويد بن سعيد (ص: 290) (رقم: 629) ، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 302) (رقم: 848) ، والقعنبي عند أبي داود في المراسيل (ل: 230 / أ) ، ولم أجده في المطبوع من المراسيل، وقد ذكره المزي في التحفة (13/ 213) ، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 100) من طريق ابن وهب، وابن المظفر في غرائب مالك (ص: 155) (رقم: 93) من طريق ابن القاسم، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: 64) من طريق أبي نعيم عبيد بن هشام، والخطيب البغدادي في تاريخه (12/ 242) من طريق بشر بن الحارث كلهم عن الزهري عن سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وهذا هو الذي رجّحه الحفاظ كما سيأتي.

(1) لعلّ الساجي أخرجه في ضعفاءه وهو مفقود، وقد طبعت نقولات منه مع تعليقات الدارقطني على المجروحين ولم أجده فيه، لكن أخرجه أيضًا الشافعي في مسنده (2/ 164) (رقم: 568 - ترتيب السندي-) ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (6/ 39) عن الثقة عنه وسنده ضعيف جدًّا لأجل يحيى بن أبي أُنيسة، فقد قال فيه أحمد والنسائي والدارقطني والساجي:"متروك الحديث"، وقال الذهبي:"تالفٌ".

انظر: تهذيب الكمال (31/ 223) ، والكاشف (3/ 220) ، وتهذيب التهذيب (11/ 161) ، والتقريب (رقم: 7508) ، ونقولات من ضعفاء الساجي (ص: 285) .

وأخرجه ابن ماجه في السنن كتاب: الرهون، باب: لا يغلق الرهن (2/ 816) (رقم: 2441) عن محمد بن حميد الرازي عن إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري به موصولًا.

وسنده ضعيف أيضًا، قال البوصيري في مصباح الزجاجة (2/ 257) :"هذا إسناد ضعيف، محمد ="