وذكر الشافعي أنه افتقد مراسل سعيد بن المسيب فوجدها صحاحًا [1] .

وقال ابن معين:"أصحّ المراسل مراسل سعيد بن المسيب"، حكى هذا الحاكم عنه [2] .

وقال أبو الزناد:"كل من أدركت من الناس ينهى عن بيع الحيوان باللحم، قال: وكان يكتب ذلك في عهود العمال في زمان أبان بن عثمان" [3] .

= الزهري، عن سهل بن سعد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وغلط فيه". السنن الكبرى (5/ 296) ."

وقال ابن عبد البر - بعد أن رواه من طريق يزيد المذكور:"هذا حديث إسناده موضوع، لا يصح عن مالك، ولا أصل له في حديثه". التمهيد (4/ 322) .

وانظر ترجمة يزيد الخلال في: تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي (ص: 235) (رقم: 913) ، والمجروحين لابن حبان (3/ 105) ، والضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (3/ 213) ، وميزان الاعتدال (6/ 113) ، واللسان (6/ 293) .

(1) قال في الأم (3/ 188) :"لا نحفظ أن ابن المسيب روى منقطعًا إلّا وجدنا ما يدل على تسديده، ولا أثره عن أحد فيما عرفناه عنه إلّا ثقة معروف، فمن كان بمثل حاله قبلنا منقطعه".

وحكى أبو حاتم الرازي عن يونس عنه أنه قال:"ليس المنقطع بشيء ما عدا منقطع سعيد بن المسيب". المراسيل (ص: 14) .

وانظر: شرح علل الترمذي لابن رجب (1/ 540 - 541) .

(2) معرفة علوم الحديث (ص: 26) ، وقد حكاه أيضًا عن غيره من المتقدِّمين، وذكر القاضي أبو يعلى في العدة (3/ 920) عن الإمام أحمد في رواية أبي الحارث أنّه قال:"مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا يرى أصح من مرسلاته".

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:"سعيد بن المسيب هو الغاية في جودة المراسيل". الصارم المسلول (ص: 137) .

(3) الموطأ (2/ 507) ، والسنن الكبرى للبيهقي (5/ 297) .

قلت: لما لم يجد المؤلف رحمه الله مسندًا يعضد به المرسل المذكور لجأ إلى ما قاله أهل العلم في =